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东台创新学校2015—2016学年度第一学期月考考试
高二历史试卷(选科)
一、选择题:本大题共35小题,每小题2分,共70分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度讲,有为百姓而“鸣”,有为统治者而“鸣”, 冯天瑜曾指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是
A.墨家、儒家 B.法家、道家 C.儒家、法家 D.道家、儒家
2.《礼记》有载:在中国古代城市管理制度中,“有以高为贵者天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。”
13.著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张,并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是
A.“其所谓法者,一家之法,而非天下之法也。”
B.“天下不能一人而治,则设官以治之。”
C.“天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”
D.“人之一心,天理存则人欲亡;人欲胜则天理灭。”
14.“滔滔湘水,巍巍岳麓”。在岳麓山下有个千年学府——岳麓书院,它在古代史上的首个繁荣时期应该是
A.唐代 B.宋代 C.明代 D.清代
15.有人将某学术思想所常用的词语进行整理归类,包括“命、性、心、情、才、志、义、仁义礼智信、忠信、忠恕、诚、敬、恭敬、道、理、德、太极、皇极、中和、中庸、礼乐、经权、义利、鬼神、佛老”等。他着手研究的应该是
A.孔孟儒学 B.老庄哲学 C.宋明理学 D.乾嘉朴学
16、古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的
A、万物皆只有一个一理 B、先理而后有气
C、宇宙便是吾心 D、父子君臣,天下之定理
17.有学者认为:明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质新思想系统。”材料的“异质”“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政”?????? B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”???? D.顾炎武的“经世致用”
·八佾》载,孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”按照《周礼》,只有天子才能使用“八佾”(八列舞女)的礼乐,可是,到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”,对此,孔子很是感叹!这说明,孔子政治思想中的“礼”,是
A.西周的等级名分制度 B.西周时期的礼乐制度
C.春秋时期的社会秩序 D.春秋时期的政治制度
25.明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养 , 但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱 , 如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想 , 提出了
A. 博学于文 , 行已有耻 B. 天命论、生知论
C. 天下为主 , 君为客 D. 工、商皆民生之本
26.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生变得更近,由此形成什么思想?
A.经世致用思想???? B.君主批判思想???
C.自由平等思想???? D.重农抑商思想
27.清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦两句墓联。
A.道学 B.佛学 C.理学 D.民族主义
28.马克思曾说:“火药、指南针和印刷术的发明这些都是资产阶级发展的必要前提。”卡特指出:“欧洲文艺复兴初期四种发明的流入传播,对现代世界的形成,曾起重要的作用。”培根也指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”他们都看到了中国古代四大发明
A.促进了欧洲社会制度的转型 B.奠定了中国世界文明古国的地位
C.推动了欧洲工业革命的开展 D.打破了世界各地彼此隔绝的状态
29.下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰:“六月衡湘暑气蒸,幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种,一岁才发一两茎。”诗中流露
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