第九、十、十一章 知、情、行德育模式.pptVIP

吉列根著作：《不同的声音》 对上述两种伦理视角进行了描述和比较。 关怀伦理的价值取向是人与人之间的爱与关怀：在面对伦理困境时联系具体情况，人们依靠道德直觉作出选择。 出发点：相信处于具体关系和联系中的人以及人类的情感，人们处于相互联系中，彼此依赖扶持，需要合作与妥协。 2、诺丁斯的生平与贡献 她是美国斯坦福大学教育系教授、美国教育哲学学会、教育学会主席；曾三次获得斯坦福大学“教学优秀奖”和包括“斯宾塞教师奖”在内的著名奖项。 她试图从哲学和历史视角反思整个西方男性主义文化传统，全面建构关怀伦理学，并以此为基础，形成以关怀为核心的关怀德育理论—后来被认为是后科尔伯格时代最重要的道德教育理论，跨越文化与国界。 “关怀德育理论”概述 强调四个方面：对学生生命的尊重、对学生体验和感受的尊重、教师的榜样作用和道德教育的实践性特征。 四种方法：以身作则、对话、实践和认可。 确定学校德育的主旨：尊重并合理引导生命的个性、差异性——这是因为，即使每个人都实现了最好的自我，差异仍然存在。 著述及要义 14本相关著作，百余篇论文。 代表作：《关怀：一个伦理和道德教育的女性主义视角》（1984）、《关怀－伦理道德教育的母爱途径》（1992）、《学校中的关怀面临挑战》、《开启内在的直觉：教育中的直觉》、《故事人生的述说》。 其研究关注某种行为能得到什么样的反应、是否有助于维系关怀的关系。 诺丁斯的身体力行 其作品表现出强烈的注重道德情感的色彩。 她呼吁社会关心和保护儿童，把儿童从被遗弃、遭虐待、无人关怀、流浪街头、吸毒、酗酒等不良处境下解救出来，培养儿童对他人富有关心怜悯之情，从小培养尊重自己、他人、社会和自然界的情感。 她本人收养了多名遭遗弃的儿童，在斯坦福传为佳话——她的著作和行为同样可信。 “怀大爱心，做小事情” 在使一个人成为良好公民的许多因素中，有两点最为重要：一是对人类自身的关怀；另一个则是这样一种信念： “一个人也可以发挥作用。” “我关注个人。我一次只能关爱一个人，一次只能供养一个人。……但是，如果我不收养第一个人的话，我就不可能收养多达4.2万人。” ——特蕾莎修女 四、社会行动模式——纽曼的研究 弗雷德·纽曼和一些同道者创建了社会行动模式（The Social Action Model）。 在《公民行动教育》（1975）、《公民行动技巧：中学英语－社会学习计划》（1977）等代表作中，全面阐述其理论观点和实施方法，强调学生对公共事务施以影响，而不止于掌握小组讨论技巧、考虑情感及道德技能。 作为教材，它们对美国学校道德教育产生了较大影响。 最大的特点 将道德教育与公民（市民）参与 社会变革联系起来，注重行动。 虽然这一模式也论述小组讨论技术、考虑情感因素以及道德技能的重要性。 纽曼指出以往德育的重点 强调学术性学科，注重学生获得有关历史和社会科学方面的知识。 强调政府法律和政治体制结构，注重通过公民和法律课程，使学生了解社会制度的方方面面。 强调讨论社会问题，注重对战争、犯罪、贫困现象的讨论以了解社会。 强调理性思维过程，注重逻辑推断和实证技能。 “社会行动”的含义（P263） 未必是激进的反抗方式： 可以是电话交谈、写信、开会、调查研究、在公共团体面前进行验证、挨家挨户征求意见、谈判和较激进的公开活动等。 西方道德教育理论的若干总体特征 注重微观研究； 注重操作模式研究； 人本主义被普遍接受； 反对灌输； 派别众多，各执己见。 课 程 小 结 国际化时代道德教育的若干发展课题： 世界德育趋势 一、全球问题与德育 全球问题本质上是价值问题： 人类中心主义； 人类存在方式改变带来的价值失范； 人与人、人与自然失谐。 全球问题的类型 1.自然问题：生态失衡、环境恶化、能源枯竭； 2.社会问题：社会危机（科技的非人道运用）；粮食匮乏（生态－经济－社会恶性循环）；贫富悬殊；国际恐怖活动（人类内部的多极利益竞争和人类自身的愚昧）。 3.精神问题：价值观的不确定性、信仰危机、精神世界的庸俗化和道德堕落。 全球问题的特点 普遍性； 整体性； 复杂性； 深刻性； 严重性。 全球本位德育兴起 要求形成全球道德意识： 1、德育的自然价值：唤醒生态伦理良知，体验生态美感。 2、德育的社会价值：关心价值观的形成。 强调培育“地球家庭意识”、“全球合作精神”的培育。 3、德育的个体价值：超越精神与超越能力的培养。 二、多元文化与德育 近年来已发展成国际共同关注的德育主题。 杜威：“多元主义是道德教育必不可少的资源。唯有差异才能产生变革和进步。” “多元文化论”作为理论基础 源于欧洲的古典多元理论，作为国家观念，在1960年代的加拿大确立。 四种理论范型： 1．温和同化论－熔炉论，主导集团的文化熔炉把少数民族集团文化融