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邺下诗人 “邺下文人集团”: 东汉末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志；闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。曹操既是一个伟大的政治家、军事家又是开一代文风的文学家，聚集在他身边的这些文学家被称为邺下文人集团，他们的聚集是由于曹操对文学的热爱。“建安风骨”。 “邺下文人集团”：三曹、七子、蔡琰 “三曹”：曹操、曹丕、曹植 “七子”：孔融、刘桢、王粲、徐幹、陈琳、阮瑀、应瑒 “七子之冠冕”：王粲 “三曹”作品风格比较： 元稹：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”； 《敖陶孙诗评》：魏武帝如幽燕老将，气韵沈雄 《诗品》“ 曹公古直，甚有悲凉之句。” 蔡琰《悲愤诗》、王粲《七哀诗》、《登楼赋》 孔融《《荐祢衡表》《与曹公论盛孝章书》 刘桢：《赠丛弟》 阮瑀：《驾出北郭门行》 陈琳：《饮马长城窟行》《为袁绍檄豫州》 竹林诗人 魏晋风度： “竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎 阮籍：《咏怀诗》八十二首，为后代文人曲折抒发内心感慨提供了一种艺术范型 散文《大人先生传》，流露出倜傥性格和愤世嫉俗的思想。 嵇康：《赠秀才入军》 《与山巨源绝交书》 太康诗人 代表作家：“三张（载、协、亢兄弟）、二陆（机、云兄弟）、两潘（岳、尼叔侄）、一左（思）”。 潘岳为人为文的分离。 左思：《咏史》八首，“左思风力”，突破传统咏史诗，借古人古事抒写自己怀抱。将咏史与咏怀结合，开“咏怀”先河，情调慷慨激昂，文笔矫健雄劲，语言简劲，虽有工巧之致但不刻意雕琢，《诗品》：“左思风力”“野于陆机” “文典以怨，颇为精切，得讽喻之致” 。 情调慷慨激昂，文笔矫健雄劲 语言简劲，虽有工巧之致但不刻意雕琢 玄言诗 从西晋到整个东晋共一百多年，诗坛占主流的是玄言诗 。 内容与艺术特征：空谈玄理，成了老庄的注疏，而且理过其辞，乏文学性，少情感，淡乎寡味，不象诗 。 东晋玄言诗的代表人物：孙绰、许询 陶渊明 潜;渊明；元亮；号五柳先生；亦称陶彭泽；谥靖节先生 《诗品》“古今隐逸诗人之宗” 陶诗的艺术成就： 1。陶诗从内容说是写个人生活题材，其情感是自然真淳的。从艺术上说，完全以本色毫无点染地与世人相见。 元好问：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 2.用白描的手法创造了优美而又高远超俗的意境。语言平淡自然，质朴而又具有很强的表现力。 3。陶诗在自然平淡中又极富于哲理。 苏轼：质而实绮，癯而实腴。 叶嘉莹：渊明之本色，乃是如日光七彩之融为一白，有七彩之含蕴，而又有一白之融贯。 陶渊明的散文与辞赋： 辞赋：《闲情赋》 《归去来兮辞》 《感士不遇赋》 散文：《五柳先生传》 《桃花源记》 元嘉三大家 元嘉三大家：谢灵运 颜延之 鲍照 山水诗兴起的原因： 文心雕龙·明诗》：“宋初文咏，体有因革。庄老告退，而山水方滋。” 1。东晋以来认识、欣赏、表现自然美的审美思潮的兴盛； 道德精神、人生哲理的比拟、象征 “智者乐水，仁者乐山。” “岁寒然后知松柏之后凋也。” 写景，陪衬地位 “青青河畔草，绵绵思远道。” 稍独特者：道家重视人在自然中获得的精神自由 “山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！” 2。文学转变的契机：由玄言诗蜕变而来。 玄言诗 “由景物悟玄理” ，直接导致山水诗兴起 庄老告退而山水方滋”，并非诗人对宇宙人生认识的变迁，并非诗的哲理内涵的告退，而只是一种题材的变迁。 颜谢：谢灵运、颜延 时人汤惠修评“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金” 谢灵运的山水诗 在艺术技巧上有不少创造。 《文心雕龙·明诗》:“情必极貌以写物，辞必穷力以追新” （史P90） 谢正是穷形极貌、精工描绘山水情状 (2)重视声、色的描绘，追求绘画式、音乐式的美感 (3)讲求对偶 鲍照对七言的贡献： 代表作: ：《拟行路难》18首 成就： 1、在颜谢富丽风气笼罩诗坛的时代，情感充沛地唱出雄劲的别调。 2、对七言诗发展的贡献。 鲍从民间吸取营养，大量写作七言乐府诗，使这种形式大大发展，为盛唐七言歌行的兴盛铺平了道路。 新体诗 永明体：永明体为齐武帝永明年间出现的一种有意识运用声律规律写作的新体诗 特征：四声八病说” 贡献：永明体是从古体到近体的桥梁；声律方面；风格、意境方面。 代表作家：沈约、谢朓、王融等 宫体诗：风格轻靡、写艳情及与女子有关的咏物诗便被称作“宫体诗”，这些诗篇艺术上是永明体的延续，内容则写艳情、谈佛理、咏物与游戏等，尤其是写艳情者居多。风格华丽柔弱。是永明体的新变。 谢朓：“竟陵八友”，永明体诗人中最杰出者 ，“大小谢”“谢宣城”