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课程改革十年:回顾与展望 西南大学教育学院 靳玉乐 报告内容 课程改革理论的取向 课程改革策略的创新 课程改革面临的挑战 课程改革未来的走向 壹、课程改革理论的取向 一、技术观(technical perspectives) 技术观支配着1960年代的课程改革运动,它将课程改革视为 一种技术,认为课程改革只是预订计划的线性执行过程,其成效 以目标达成程度为衡量标准。该取向假定人们在变革中拥有共同 的价值体系和变革目标,问题只是如何最好地达到这个目标。 这种观点主张以系统和理性的分析来处理变革的实践问题, 因此主要透过改革教材和教学方法,以及引进新的技术来提高教 学质量和实施成效。在改革策略上,强调以“研究-发展-推广” 模式,把变革方案转化为可应用技术和知识,由教师贯彻执行。 壹、课程改革理论的取向 二、政治观(political perspectives) 1974年,House出版了《教育革新的政治学》一书,强调人 际互动在教育变革中的关键作用,以及权力、权威的运用,认 为课程改革是一个协商的过程。 这种观点强调,课程实施要因时因地不断做出调整,以维 持合法性。 壹、课程改革理论的取向 三、文化观(cultural perspectives) 文化观假定了一个更为支离破碎的社会,在这个社会中由很多 文化群体,群体内由很多价值共识,但群体之间则缺乏一致性,这 种差异使群体很难采取共同行动。在课程改革中,外部设计的课程 方案所代表的研究文化和教师群体所代表的专业文化之间,存在着 许多冲突,研究文化和专业文化之间的遭遇涉及到沟通、诠释、融 合,以及一种文化适应行动(House,1979)。因此,文化观将课程 改革看作一种文化再生(reculturing)的过程,其目的在于促使 学校成员重新思考课程、教学以及学校的本质和目的等问题。这种 取向关注教师的情绪、理解、价值观等因素,通过为教师提供更多 的专业发展机会和额外的规划时间,使他们形成共同体意识,保持 良好的沟通与合作。 壹、课程改革理论的取向 技术观诞生于经济学,关注的是效率,以生产作为隐喻;政治 观诞生于政治科学和社会学,关注的是权威系统的合法性,因此协 商是其基本意象;文化观诞生于人类学,关注的是意义和价值,社 群则是其基本意象。 表1. 三种改革观的主要特征 贰、课程改革策略的创新 一、思想的变革 1.全人发展的课程价值取向 ?注重课程目标的完整性,强调学生的全面发展 ?重视基础知识的学习,提高学生的基本素质 ?关注学生个性的发展 ?着眼未来,注重能力培养 ?强调培养学生良好的道德品质 ?强调国际意识的培养 2.科学与人文整合的课程文化观 ?两极之间的对立:科学主义课程文化观与人本主义课程文 化观的矛盾与冲突 贰、课程改革策略的创新 ?寻求两极之间的平衡:科学主义课程文化观与人本 主义课程文化观的融合趋势 ?科学人文性课程文化观的确立 3.回归生活的课程生态观 学校课程重返生活世界,寻求人、自然、社会和谐统一的课程 生态,这意味着自然即课程、生活即课程、自我即课程,意味这科 学、道德和艺术现实地、具体地统一。 4.整合取向的课程结构观 建构以大领域统整的分科与综合相结合的课程体系。 5.创生取向的课程实施观 忠实、相互调适和创生的实施取向;关注师生的课程构建 贰、课程改革策略的创新 6.发展取向的课程评价观 以学生综合素质提高为导向的评价体系 7.民主取向的课程管理观 权力分享与利益的合理分配 二、知识的变革 1.知识变革的形式 课程标准、教科书、课程资源 2.知识类型的变革 个体知识∽公共知识;显性知识∽缄默知识 3.知识组织的变革 演绎∽归纳 贰、课程改革策略的创新 三、个人的变革 1.校长的改变 行政管理者→专业领导者 领导者(leader)是那些做正确事情的人,而管理(manager) 是正确地做事情的人。 领导发挥作用的方式是民主的、分享式的,而管理主要依靠发 挥权威作用,更加具有科层制的特征。 领导与管理的区别如下(表1): 贰、课程改革
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