辽宁省海城大悲寺对部分媒体不实报导的郑重声明.docVIP

辽宁省海城大悲寺对部分媒体不实报导的郑重声明 ? 今天，《羊城晚报》的记者在没做详细调查，没了解中国的宗教政策法规，没对佛教教理教义进行了解，就直接发出一篇不负责任的报导，然后有些媒体便以“网曝大悲寺疯狂敛财千万，居士生活如奴隶”为标题进行转载，对大悲寺和佛教界造成极大负面影响。大悲寺故作出两点郑重声明： 一、关于“网曝大悲寺疯狂敛财千万” 中国《宗教事务条例》第二十条规定，“宗教活动场所可以按照宗教习惯接受公民的捐献，但不得强迫或者摊派。” 所以信徒对寺院进行的自愿供养，符合佛教教义，符合国家法律。（海城大悲寺及海城道源寺僧人“持不捉金钱戒”，不接受金钱供养，只接受信众供养的物资。） 而“敛财”一词，一般指用非正当方式获取钱财，网站文章将大悲寺所接受的佛教信众自愿捐献说为“疯狂敛财”，属于严重违背国家宗教法规，诋毁佛教教理教义。　 二、关于“居士生活如奴隶” 居士在寺院居住时有完全的人身自由，特别要强调的是，居士是在自愿的基础上所进行的修行。寺院僧人及居士修建寺庙等劳动，“日中一食”，挑虫等护生行为，都属于佛教的修行方式，属于佛教徒按照宗教政策进行的正常宗教活动，所以报纸所说的“居士生活如奴隶”，是属于不了解佛教的情况下进行的误解报导，是对寺院以及居士进行的一种污蔑与诽谤。 另外，僧人及居士在寺院进行佛教修行，必然和世间生活方式有不同的地方，所以希望社会大众不要以完全世间的方式去看待佛教的修行。如果社会大众想要了解此事，可以看一下中国《宗教事务条例》，以及佛教典籍，以免受人误导。 《宗教事务条例》第三条规定，“国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益。”由于以上报导已经造成社会大众对佛教的误解，所以希望各网站尊重中国宗教信仰自由的法律，删除这篇不实报导，澄清事实，大悲寺并且对此保留最终诉诸法律的权利。 接下来，大悲寺会对寺院的修行方式，在佛教经典中的依据等作出详细回应。 ? ? ? 辽宁省海城市大悲寺 2013年8月22日 原址链接：/bbs/dispbbs.asp?boardid=8Id=6350 《身陷大悲寺》一文当事人唐燕飞郑重声明　　近日，由湖南媒体人李根主导在多家网络媒体上发表了《湘女散尽百万家财身陷辽宁“大悲寺”》、《湘女散尽百万家财身陷辽宁“大悲寺”一文的情况说明》以及《网曝辽宁大悲寺敛财千万 修行居士生活如奴隶》三篇关于唐燕飞与辽宁大悲寺的文章。　　由于李根在发表文章之时，没有与本人确认，所写情况与本人经历的真实事实有很多不相符的地方，给大悲寺及本人造成了极大的负面影响，给佛教及社会造成了不良影响。　　现本人再次郑重发表以下声明：　　1.本人在大悲寺下院道源寺的发心出家，完全是出于个人自愿，本人人身完全自由，发心出家的程序符合《宗教事务条例》的规定。　　2.本人与前夫离婚后，离婚协议对夫妻财产进行了明确的分割，本人的钱物完全是合法的私有财产，不管是捐献社会还是佛教，都符合国家法律和宗教政策，这是本人的自由，任何人没有权力干涉。更何况大悲寺僧人持“不捉金钱戒”，不接受金钱供养，只接受衣、食、药、卧具“四事”物品供养，所以说我把二百万家财捐献大悲寺一说，纯属污蔑和造谣。（至于我是否委托居士代办供养，我会在法庭上出示证据。对此事我没有同我的家人说过，再次请李根出示有关证据，不要用据说等没有任何依据的说法。）　　3.李根不符合事实的文章，许多主流媒体未进行实地调查、考察，亦未经本人确认，给大悲寺及本人造成极大的伤害，本人将通过法律途径追究李根及相关媒体的法律责任。　　该事件因本人引起，本人在此向社会各界真诚道歉。 　　??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 唐燕飞　????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????　2013年8月22日星期四/bbs/dispbbs.asp?boardid=4Id=6353