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2014省质检作文评析 19.阅读下面的材料，根据要求作文 莠[yǒu草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字呼唤它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字呼唤它们，例如长生草、扶移、雁来红。 阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：（１）必须符合文体要求；（２）角度自选，立意自定，标题自拟；（３）不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。 【题旨分析】 本次作文以人们对同一自然物不同的认知与态度的生活现象为素材。文题呈现客观，很好地避免了主题先行，观点入题的命题痼疾。文题表达简洁，角度明晰，引发度高。 文题材料由两句话构成：第一句叙农人与莠草；第二句叙人们对于莠草称呼之不同。从文意上理解，第一句主要是为第二句之铺垫，但依然包孕着一组矛盾关系：农人与莠草之矛盾关系；第二句则提供本则材料的主要矛盾：人们对于同一自然物的不同认知、评价与态度（价值观冲突、多元认知）（一句话概括材料了吗？概括的要点体现在何处） 如此，则整则材料的立意角度大致有两条主线：“莠草”角度与人们的“认知评价”角度。拟意时从此两个角度或综合此两个角度进行综合提炼的观点均属于合题。 【立意参考】 一、莠草角度 1.天生莠草，必然有好有坏，“天性”不可改变，生命可以选择，也可以找到自身生命的价值。——正确认识自我，给生命合理的定位，活出生命的独特价值。 2.莠草有害，农人锄它而后快，但莠草仍能坚强地自我展示，对于莠草而言，评价于它只是毫不相关的外在，它必须在赞美与恶评中寻找到自己，坚守自己的价值，发展自己。——坚守自我，不因别人的态度而放弃自己的人生。 3．莠草即便是某些人眼里的害草，也有它值得肯定的一面。生命的价值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。——因此，必须体认每种生命的独特而唯一的价值，给予平等的尊重。 二、认知角度 1.任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。因此，必须体认每种生命的独特而唯一的价值，给予平等的尊重。 2.价值观导致人们认知的差异。如何在价值冲突中发现价值？从实用与审美的价值立场可以对莠草做出不同判断。比如在当下实用主义（无用，锄去）盛行的社会中，我们应该倡导更富有超越意识的审美精神（雁来红）的培养。 3.认知差异源自价值冲突。人们对于事物的认知是基于不同的价值视角而做出不同的价值判断。这样必然导致价值认识的裂变与多元，这是正常社会的必然现象。弥合社会价值裂变的最好方法是：倡导与培养理性与宽容的精神（多元认知的问题）。 4.人必须打破以自我为中心的狭隘而功利的认知，体认“生命平等”，倡导“同体大悲，无缘大慈”的仁爱精神。 5.换个角度看问题，你会发现不一样的世界。莠草就是莠草，不因人的认知而“变异”辩证地看问题，客观认知“莠草”。 6.各美其美，美美与共。莠草作为客体有好有坏，作为主体的人价值观又是多元的。客体的矛盾性复杂性正是构成世界参差多态的原因，认知的多元冲突又是精神世界紊乱失谐的原因。避免单向度的价值观，不以己之好来除却世界的“杂草”，尊重差异，多元共存该是我们认知世界必备的态度。 【存在的问题分析】 一、审题问题 1.缺乏整体立意的意识与能力。整则材料由两句话构成，其中包含着两组矛盾与两个主要的提炼角度。但有相当比例的学生没能很好地把握整体语意及材料的侧重点，往往只就其中一句话甚至是一个细节就开始匆忙立意。这样脱离材料逻辑主线的立意往往导致审题的偏误。 2.忽视材料的具体内容，以主观经验的推测作为立意的前提。这样的审题失误首先也是源于学生对材料整体把握能力的缺失。由于不能准确地把握题旨，于是往往断章取义，基于臆测而非基于材料本身进行判断推导，结果导致立意偏误。 简析审题失误之主要类型及原因 1．一叶障目，见叶失树 其具体表现是：写作者没有整体全面地把握材料的意旨，不能辨识材料的侧重，因而无法从材料的逻辑主线中提炼观点。由于整体把握的观念的缺失或整体把握能力的不足，所以其观点的逻辑生发之处往往是材料中的孤立部分或者是一些孤立细节——甚至是微不足道的细节。 [例一]在困境中坚守 莠草在整个春天夏天都被农人所锄，但在牧场上，在田野里，我们仍能看见它的身影。渺小的莠草却有不屈的精神，不曾在农人的锄刀前退缩。不屈从于现实，这是一种每个人都应拥有的品格。 陀斯妥也夫斯基曾说：“面对不幸，即便是再大的不幸，只要坚持，就一定能跨过不幸。”任何困境都不应将人打败，只要坚持下去就能看见希望。 …… [例二]生命的真谛 莠草，一种杂草，农人不喜爱，于是天天锄它，它仍旧精力旺盛，处处都有它的影子。它用它卑微的生命演义了生命的真谛，