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必修三：文化发展历程第一单元　 中国传统文化主流思想的演变 测试内容 测试要求 春秋战国时期的百家争鸣 了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 汉代儒学 了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学的设立及其影响 宋明理学 了解宋明理学的主要代表人物、基本主张 明清儒学思想的发展 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 理解明末清初的思想活跃局面 一、道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 1、儒家 ： 孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为圣人。战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为亚圣。 伦 理 观价 值 观————战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。背景：董仲舒新儒学思想体系 来源主张影响．儒学成为正统思想汉武帝的尊儒措施影响北宋的程颢、程颐兄弟（著作《二程遗书》）南宋的朱熹（著作《四书章句集注》）朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，理学的集大成者程朱理学，朱熹的学术思想，还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。陆九渊——南宋理学家，认为心是天地万物的心即理也。格物致知王阳明（王守仁）——明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到心学阶段。①“心外无物，心外无理”。②提出致良知的学说。 经济上：商品经济发展，资本主义生产关系的萌芽。 政治上：专制主义统治进一步强化，封建制度日趋衰落。阶级矛盾、民族矛盾尖锐。 文化上：明代晚期的思想界（理学）因循守旧。西学东渐，近代科学技术传入。 2、异端思想家李贽（明后期） 著 作：《焚书》《藏书》 自称“异端” 主 张：①孔子不是天生的圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论； ②是非标准依据时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准； ②批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等； ③批判“存天理，灭人欲”，强调人的正当私欲。 评价： 3、明末清初三大思想家 A、代表人物及主张 （1）黄宗羲: 著作：《明夷待访录》 主张：①抨击君主专制，“君主乃天下之大害” ②提出“天下为主，君为客”的民主思想 ③主张“工商皆本” 评价：抨击封建君主专制制度，对以后反封建专制斗争起积极推动作用。 （2）顾炎武： 著作：《日知录》、《天下郡国利病书》 主张：①主张“经世致用”，反对文化专制及心学的空谈理论。 ② “天下兴亡，匹夫有责” 评价：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 （3）王夫之： 著作：《读通鉴论》《周易外传》，合编成《船山遗书》 思想：唯物主义 主张：哲学上，主张世界是物质，发展变化有规律可循，一切事物是可认识的， 运动的是绝对的，静止是相对的。 具有朴素辩证法思想。 B、三人的共同主张 ① 政治上：反对君主专制，倡导言论自由，提出限制君权的理论和设想。 ② 学术上：主张“经世致用”。 ③ 经济上：重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”。 C、评价:①对君主专制统治造成了强烈冲击。 ②给后世民众以深刻启迪。 ③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。 ④局限性：资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位， 无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。 五、儒家思想小结 （一）儒家思想演变脉络小结： 儒家思想的形成——先秦时期； 儒学独尊地位的确立——汉代 儒学的发展——宋明理学； 儒学的继续与变异——明清 概况：春秋时期孔子创立儒学———?战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗———秦始皇时期，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击———汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流———隋唐时期，出现了“三教合一”的趋势———宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系----理学———明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 （二）儒家思想的现代价值 ①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③以人为本的治国思想——有利于今天的民主政治建设； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决； ⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 （三）儒家思想的消极方面 首先它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律