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《敬业与乐业》一课一练 湖北 周立雄 一、基础芳草地¤不积细流无以成江海，不积跬步无以至千里，学习之要在于积累，亲爱的同学，学习本课你积累了多少呢？ 1．下列词语中的汉字字形和加点字的注音完全正确的一组是（ ） A．心无旁鹜（wù） 不二法门 德行（xíng） 佝偻承蜩（tiáo） B．强聒（guā）不舍 言行相顾 骈（pián）进 厌恶（è） C．断章取义 发愤忘食 亵牍（dú） 敬业乐（yuè）群 D．理至易明 乐以忘忧 好（hào）行小慧 哭丧（sang）着脸 2．下面句子中加点的成语用得正确的一项是（ ） A．小红信誓旦旦地说：“这一定是我今天早上不小心掉在胡同口的那张十元钱！”虽然骑士作为一社会阶层早已消失，但骑士精神却依然在西方根深蒂固，深深地影响着西方男士们的行为班上将开展综合性学习活动，你打算采访的对象是。(写出采访对象的身份) 请你根据需要，拟定3个准备在采访中提出的问题。 ② ③ 二、“悦”读训练场¤阅读美文，就是愉悦的精神之旅，在这风光无限的旅途上，你抓拍到了哪些美景？ （一）阅读下面文段，回答后面的问题。 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 9．本文的题目是“敬业与乐业”，而文章用这么大篇幅写有业之必要，是不是离题呢？为什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　10．这一部分论述了什么观点？用了哪些论证方法？ 11．文中画横线部分用了哪几种修辞方法？分别予以说明。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 12．这一部分在语言上有什么特点？请举例说明。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 13．文段的结构方式为（ ） A．总说——分说——总说 B.总说——分说 C．分说——总说 D.并列 　　（二）阅读下文，回答问题。 人生的真相（节选） 梁晓声 人活着就得做事情。 古今中外，无一人活着而居然可以不做什么事情，连婴儿也不例外。吮奶便是婴儿所做的事情，不许他做他便哭闹不休，许他做了他便乖而安静。广论之，连蚊子也要做事：吸血；连 A 也要做事： B 。 一个人一生所做之事，可以从许多方面来归纳——比如善事恶事、好事坏事、 C 、大事小事……等等。 世上一切人之一生所做的事情，也可用更简单的方式加以区分，那就是无外乎——愿意做的、必须做的、不愿意做的。 细细想来，古今中外，一生仅做自己愿意做的事情，即不愿意做的事情可以一概不做的人，极少极少。大约，根本没有过吧?从前的国王皇帝们还要上朝议政呢，那不见得是他们天天都愿意做的事。?一生仅做自己愿意的事情，凡不愿意做的事情可以一概不做的人，我们就不必太羡慕了吧! 14．根据上下文，在A、B、C三处填上恰当