论文写作方法(四)之研究方法论.pptVIP

文學欣賞課程內容： 賞析篇 一、神話故事〈女媧補天〉→《列子》 二、先秦小說〈燕丹子〉→ 三、六朝筆記小說〈宗定伯〉→《列異傳》 四、隋唐傳奇小說〈鶯鶯傳〉→《太平廣記》 五、隋唐講唱變文《伍子胥變文》→ 六、宋元話本〈錯斬崔寧〉→《京本通俗小說》 七、明清章回小說《紅樓夢》→曹雪芹 八、現代小說《阿Q正傳》→魯迅 主講者：蔡 輝 振 * 三、六朝筆記小說〈宗定伯捉鬼〉 南陽宗定伯，年少時，夜行逢鬼。問曰：「誰？」鬼曰：「鬼也。」鬼曰：「卿復誰？」定伯欺之，言：「我亦鬼也。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」共行數里。鬼言：「步行大亟，可共疊相擔也。」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿大重，將非鬼也？」定伯言：「我新死，故重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如其再三。定伯復言：「我新死，不知鬼悉何所畏忌？」鬼曰：「惟不喜人唾。」 宗定伯捉鬼：本文選自曹丕《列異傳》。 亟：太急、趕得慌。 * 於是共道遇水，定伯因命鬼先渡，聽之，了無聲。定伯自渡，漕淮作聲。鬼復言：「何以作聲？」定伯曰：「新死，不習渡水耳。勿怪。」行欲至宛市，定伯便擔鬼至頭上，急持之。鬼大呼，聲咋咋，索下，不復聽之。徑至宛市中，著地，化爲一羊，便賣之。恐其便化，乃唾之。得錢千五百，乃去。於時言：「定伯賣鬼，得錢千五百。」 漕淮：涉水發出的水聲。 索下：要求放下來。 * 《賞析》 本篇為志怪小說，內容是講述宗定伯遇到鬼、並把鬼賣了的故事。 本文一開始，介紹故事的主角出場，接著以宗定伯和鬼對話的方式作人物介紹。宗定伯夜裡獨行遇到鬼，機智沉穩地騙鬼說：「我亦鬼也。」接下來也以對話的方式記敘人、鬼都要去宛市，以及去宛市路上所發生的一些事。在途中，鬼因為背定伯時覺得他太重，而起了疑心，定伯急中生智，騙鬼說自己是剛死不久的新鬼，還好矇混過去了。定伯一路上與鬼同行，心裡其實盤算著：怎樣才能把鬼制服？或是擺脫他？走著，終於心生一計，順著先前的話套出鬼最怕的是：被人吐口水。到了渡水的時候，定伯又差點露出破綻，他還是以自己是新鬼的理由搪塞過去。文章末了寫定伯捉住鬼、把鬼丟在地上，鬼化成羊之後，定伯就把他賣掉了。 * 作者主要以對話的方式、凝鍊的語言來描述故事，中間也插記敘其中人物的行為、動作，以呈顯人、鬼的形象與特性，文字雖然不多，卻敘述了一個完整、生動而具有啟發性的故事。 本文的作者為曹丕，相較於他其他作品，以淺顯的語言形象地抒情，如《雜詩》、《燕歌行》等以細膩委婉的文字表現思婦纏綿的相思而語言淺顯清麗，這篇文章顯然就和他其他的作品有許多不同點。 首先他的題材跳脫了原先狹窄的創作路線，進而以通俗的鬼怪故事來表達其中心思想－－人的機智和心機。一般魏晉小說的主旨依上文的說法旨在敘述人鬼殊途的意念，但這篇文章我認為並沒有突顯鬼的存在的意圖，更別說是去說明其和人的殊途之處，而鬼的存在是一種幫襯的作用，用以突顯宗定伯臨機應變的能力。 * 曹丕在本篇中唯一承襲以往的地方，就是其淺顯的風格。在曹丕的詩中我們多可見其婉約的詩風，但其不賣弄文字，平實易懂之風仍可見諸。 以一篇志怪小說而言，本文的流暢度著時應予讚許。從遇鬼、欺鬼，到巧妙的接續前文以欺鬼的理由再來套出鬼話，進而因套出鬼的弱處而賣鬼，全篇因果分明，俐落而無贅處，相較於其他的志怪小說多落入平板無奇、人鬼糾結的情節，本文突顯主題所用的鋪敘手法著實高明。 * *