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【项目二】中国古代散文选读 任务九：阅读并了解魏晋南北朝散文 甘肃工业职业技术学院《 大学语文 》课程组 重点阅读：《魏晋南北朝散文》《世说新语》 学习任务 目标：学习所选魏晋南北朝散文、了解魏晋南北朝各个时期散文的特点。 工具：《古汉语常用字字典》、《辞源》、网上精品课程。 方法：学生分组阅读；教师引导学生诵读，感受魏晋南北朝散文的独特风格。 拓展：课外阅读《魏晋南北朝散文》、《世说新语》。 素质提高：培养独立阅读、分析、评价古典散文的能力；提高语言运用能力；从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验；培养健康高尚的审美情趣，提高文学修养。 概念界说 玄学兴起 三教并存 “人的觉醒” 三曹、七子、七贤及陶王诸家 ·盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至 之常期，未若文章之无穷。是以古之作者， 寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞， 不托飞驰之势，而声名自传于后。 ——曹丕《典论?论文》 ·文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思 接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间， 吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。 ——刘勰《文心雕龙》 ·曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉 时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的 一派。 —鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 ——曹操《蒿里行》 内容一 曹植《洛神赋》 心悲动我神，弃置莫复陈。 丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹植《赠白马王彪》 艺术特色 鲜活灵动的形象 曲折细腻的情感 华美绮丽的语言 内容一 曹植《洛神赋》 一、洛神之美 1.风神华彩之美： 翩若惊鸿，婉若游龙。（风韵神态） 荣曜秋菊，华茂青松。 （神采光华）  远而望之，皎若太阳升朝霞。 （神采光华）  　 迫而察之，灼若芙蓉出渌波。 （神采光华） 仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。 （风韵神态） 2.形体容貌之美： 秾纤得衷，修短合度。（概括） 　　肩若削成，腰若约素。（点染—以上写形体）　　延颈秀项，皓质呈露，芳泽弗加，铅华弗御。 　　云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。　　明眸善睐，辅靥承权。（容貌） 内容一 曹植《洛神赋》 3.气质仪态之美： 瑰姿艳逸，仪静体闲。（闲静艳逸） 　 柔情绰态，媚于语言。（情态语言） 　 奇服旷世，骨相应图。（服饰气格） 披罗衣之璀粲兮，耳瑶碧之华琚。（罗衣耳环）  戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。（首饰佩珠） 　 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。（文履衣裾）  微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。（步履芬芳）4.举止动作之美： 攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。（天真） 竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 （灵动） 践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。 （芬芳） 或戏清流，或翔神渚；或采明珠，或拾翠羽。 体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘。 扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。 动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。 内容一 曹植《洛神赋》 洛神之美小结： 第一点是总括描写，后三点是具体描写。所描写之形象是仙与人有机结合。一方面，外在形态、迅捷举止、轻盈步履、尊贵地位、神秘处所，有浓烈的仙性；另一方面，容貌艳逸、气质闲雅、性格天真、习礼明诗，又有鲜明的人性；而洛神的多愁善感、一往情深，离别时忍顾鹊桥，也是人间美女的普遍特征。神性与人性的有机交融，创造了一个个性色彩浓郁的人物形象。 内容一 曹植《洛神赋》 二、曲折细腻的情感 1.从“我”的角度说： 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。 愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。 嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。 （第一次情感变化） 执眷眷之欸实兮，惧斯灵之我欺。 感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。 收和颜而静志兮，申礼防以自持。 （第二次情感变化） 于是背下陵高，足往神留。 遗情想像，顾望怀愁。…… 命仆夫而就驾，吾将归乎东路。 揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 （第三次情感变化） 因爱动情——以礼持情——悲悼之情 内容一 曹植《洛神赋》 二、曲折细腻的情感 2.从洛神的角度说 抗琼珶以和予兮，指渊沉而为期。 （第一次情感变化） 于是洛神感焉，乍阴乍阳。 竦轻躯以鹤立