初中古今异义供参习.docVIP

古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。 词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词,“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺 今义 危险； 必将有盗 盗 古义 盗贼 今义 强盗 与友期行 期 古义 约定 今义 日期； 居十日 居 古义 经过 今义 居住 相委而去 委 古义 舍弃 今义 委托； 去后乃至 去 古义 离开 今义 到往 死者十九 十九 古义 十分之九 今义 数词； 与儿女讲 儿女 古义 子侄辈 今义 儿和女儿 与儿女讲论文义：文义 古义 诗文 今义 文章的意思 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 但：古义 只有，只要 今义 转折连词 岐王宅里寻常见 寻常：古义 经常 今义 平常，一般 其文理皆有可观者；：古义为“文采和道理” 今义“文科和理科”。 稍稍宾客其父：古义为“渐渐” ； 今义“稍微”。 泯然众人矣：古义为“常人”； 今义“多数人”。 王子曰：古义为“王安石自称” 今义为“国王的长子” 从先人还家：古义“死去的父亲”； 今义“古人” 不闻机杼声 今义：用鼻子闻 古义：听到 例字 例句 古义 今义 出处 穷 欲穷其林 走到尽头 贫穷 《桃》 属 有良田美池桑竹之属 类 属于 《桃》 鲜美 芳草鲜美 鲜艳美丽 （味道）新鲜美味 《桃》 才 才通人 仅 才 《桃》 交通 阡陌交通 交错相通 邮电、运输事业的总称 《桃》 外人 悉如外人 桃源以外的世人 指没有亲友关系的人 《桃》 并 并怡然自乐 都 并且 《桃》 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男子的配偶 《桃》 绝境 率妻子邑人来此绝境 与世隔绝的地方 走投无路的地方 《桃》 无论 无论魏晋 更不用说 不管 《桃》 不足 不足为外人道也 不必要，不值得 （数量等）不够 《桃》 去 停数日，辞去 离开 往 《桃》 扶 便扶向路 沿着 用手支持使人、物或自己不倒 《桃》 馨 惟吾德馨 品德高尚 香气 《陋》 白丁 往来无白丁 平民，文中指没有什么学问的人 今无此词 《陋》 因 罔不因势象形 顺着 因为 《核》 比 其两膝相比者 靠近 比较 《核》 属 神情与苏黄不属 相似 属于 《核》 曾 而计其长曾不盈寸 竟然 曾经 《核》 归 女有归 女子出嫁 回来 《大》 乱 盗窃乱贼而不作 造反 混乱 《大》 走 老翁逾墙走 逃跑 行走 《石》 二 二男新战死 两个 数词，二 《石》 新 二男新战死 刚刚 与“旧”相反 《石》 裙 出入无完裙 泛指衣服 裙子 《石》 请 请从吏夜归 请允许我 请（对方） 《石》 自 自非亭午夜分 如果 自己 《三》 或 或王命急宣 如有 或者 《三》 虽 虽乘奔御风 即使 虽然 《三》 虽 虽席地不容闲也 即使 虽然 《观》 良 良多趣味 的确、实在 好 《三》 三 猿鸣三声泪沾裳 几（不是确数） 三（确数） 《三》 三 烽火连三月 几（不是确数） 三（确数） 《春》 但 但少闲人如吾两人者耳 只是 但是 《记》 但 但使愿无违 只是 但是 《归》 闲人 但少闲人如吾两人者耳 这里指不汲汲于名利而有闲情逸致的人 没有事情要做的人 《记》 既 自既望以至十八日为盛 ……以后 既然 《观》 望 自既望以至十八日为盛 农历十五日 看 《观》 仅 仅如银线 几乎 仅仅 《观》 拿 余拿一小船 撑 用手握住或抓取 《湖》 单车 单车欲问边 一辆车 自行车的俗称 《使》 长河 长河落日圆 黄河 泛指河流 《使》 无时 拄杖