第一章教育与教育学.doc

教学章节 第一章　教育与教育学 第一节 　教育的认识 教育的历史发展 教育学的产生与发展 教育学的价值　 教学准备 教 学 时 数 3 教学目的 理解教育的概念，了解教育产生发展。了解教育与社会发展的关系，以及教育要适应人的身心发展的基本规律。 教学重点 理解教育的概念 教学难点 无　 教学过程 第一章 　教育与教育学 第一节　教育的认识 教育的概念 “教育”的日常用法 日常用法大致可分为三类： 1、作为一种过程的“教育”； 2、作为一种方法的“教育”； 3、作为一种社会制度的“教育”。 （二）“教育”的词源 “教育”词语溯源： 英文“教育”一词为 “education”，意为“引出”。 古希腊“教育”一词渊之“陪侍奴”“教仆”。 我国最早象形文字是指成人对孩子的管教。 历史上教育家对“教育”的认识： 我国古代大多用一个“教”字表示“教育”。我国古籍中第一次把“教”和“育”联系起来使用的，见于《孟子?尽心上》“得天下英才而教育之”。 （三）“教育”的定义 1、广义的教育： 凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。 2、狭义的教育(即学校教育)： 即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织的对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定的社会或阶级所需要的人的活动。 3、更狭义的教育，有时指思想教育活动。 二、教育要素 三个基本要素：教育者、教育对象和教育影响。 （一）教育者 在教育活动中承担教的责任和施加教育影响的人。 (专职教师和兼职教师) 1.教育者有三个特征： （1）主导性： 教育者引导教育活动的开展，主导教育活动的进行； （2）目的性： 教育者的一切活动指向于学生的发展，具有明显的教育意义； （3）社会性： 教育者接受社会的委托，培养社会需要的人 2．教育者的两个作用 （1）指导作用： 一是定向，即为教育活动的进行提供方向，为学习者的努力提供方向；二是选择，即确定教育的内容、方法和手段等。 （2）管理作用： 通过对教育活动特别是课堂和班级的管理，创造一种教育秩序，以使教育者的指导更有富成效。 （二）学习者 相对于教育者而言，各种教育活动中从事学习的人。 (受教育或者学生) 学习者的特征： 1．学习者是具有独特性的人 (存在个别差异 ) 2．学习者是具有生成性的人 (生理、心理的未完成，发展潜能巨大) 3．学习者是有自主性的人 (主观能动性，反作用于教育者) 4．学习者是完整的人 (认知、情感、意志、个性统一和谐发展) （三）教育影响 教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括了信息的内容，也包括了信息的选择、传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。 三、教育形态 教育形态是指由上述三个基本要素所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式，也是“教育”理念的历史实现。根据不同的标准，可以划分出不同的教育形态： 从教育系统自身的标准出发，可以将教育形态划分为：非制度化的教育与制度化的教育；从教育系统所赖以运行的场所或空间标准出发，可以将教育形态划分为：家庭教育、学校教育与社会教育；从教育系统所赖以运行的时间标准以及建立于其上的产业技术和社会形态出发，可以将教育形态划分为：农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育。 （一）非制度化的教育与制度化的教育 非制度化的教育：是指那些没有能够形成相对独立的教育形式的教育。 制度化的教育：指由专门教育人员、机构及运行制度所构成的教育形态。 （二）家庭教育、学校教育与社会教育 家庭教育：是指以家庭为单位进行的教育活动。 学校教育：是指以学校为单位进行的教育活动。 社会教育：是指在广泛的社会生活和生产过程中所进行的教育活动。 （三）农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育 （在第二节中进行详细分析） 第二节　教育的历史发展 教育的起源 教育的神话起源说 教育的神话起源说是教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点。 这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 这种观点是根本错误的，是非科学的。 教育的生物起源说 其代表人物是法国哲学家、社会学家勒图尔诺（1831－1902）和英国教育家沛西·能（1870－1944）。勒图尔诺在《动物界的教育》一书中明确提出教育的生物起源说，认为动物界就有教育活动。他把老动物对小动物的饲养和爱护等本能活动都说成是教育活动，证明教育在人类出现之前即已存在，不只是人类所特有的社会活动。沛西·能在他的《教育原理》中也持这种主张，他认为：“高等动物如狗和猿，他们的生活在许多方面是我们的模型。” “生物起源说”：认为教育不是起源于人类社会，动物界也有学生和教师，也有教育活动。 基本错误：混淆了动物