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  • 2017-02-17 发布于重庆
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可持续发展在中国

可持续发展在中国 (一)古代朴素的可持续性思想 春秋战国时代,就有保护怀孕和产卵期的鸟兽以利“永续利用”的思想和封山育林定期开禁的法令。 孟子曾经批评过“竭泽而渔” 齐国名相管仲也曾经指出,童山竭泽者,君智不足也(《管子·国准》) 1975年,在我国湖北云梦的秦墓中发掘出一批竹简,其上记载的《田律》堪称世界上最早的一部体现可持续发展思想的法律,其中规定:春二月,毋敢伐树木山林及雍堤水。不复月,毋敢业革为灰,取生荔,毋…毒鱼鳖,置肼罔,到七月而纵之。(大意是,从春季二月起,不准进山砍伐树木,不准堵塞林间水道。不到夏季,不准进山砍柴、烧草木灰。不准捕捉幼兽、幼鸟或掏鸟蛋,不准毒杀鱼鳖,不准设置诱捕鸟兽的网和陷饼等,这些禁令到七月才可以解除。) (二)可持续发展是中国国情的必然选择 1.《生存与发展》--国情报告中的分析 从80年代起,中国科学院国情分析研究小组通过10年的研究,收集大量资料,对中国的人口、资源、环境、能源、粮食和发展问题等进行了综合的、系统的分析,先后完成了一系列有影响的国情报告。 《国情第一号报告--生存与发展》在分析中国的基本国情与面临的困境与危机之后,指出,在我国举世瞩目的发展与变革过程中,至少有四大困境摆在我们与子孙后代面前 (1)人口继续膨胀与迅速老化,就业负担严重; (2)农业资源日益紧张,接近资源承载极限; (3)环境污染的迅速蔓

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