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必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 课标要求： 知道诸子百家、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 一、“百家争鸣”的局面 背景：社会大变革 （1）经济：井田制崩溃 （2）政治：分封制崩溃，周王室衰微 （3）阶级：“士”阶层的崛起 （4）文化教育：“学在官府”发展为“学在民间”，出现一批学者和思想流派（称为“诸子百家”） 2、主要派别 （1）道家：老子、庄子 （2）墨家：墨子 （3）法家：韩非子 （4）儒家：孔子、孟子和荀子 3、影响： （1）奠定了中国传统文化体系的基础 （2）中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，具有深远的影响。 二、春秋战国时期儒学的形成、发展 春秋——应运而生 创始人——孔子（至圣） 贡献：（1）思想：A、核心是 ，就是“克已复礼”、“已所不欲，勿施于人” B、民本思想：主张“为政以 ”，“节用而爱人” C、伦理观：“性相近也。” （2）教育：A、兴办 ，打破贵族垄断教育的局面。 B、主张“ ”，人人都有受教育的资格。 （3）整理六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 战国——成为蔚然大宗 （1）孟子——亚圣 主张：A、“仁政”，主张“施仁政于民” B、发挥民本思想，认为“ ” C、伦理观：“性本 ” （2）荀子 主张：A、施政用“仁义”和“王道” B、君民关系： C、伦理观：“性 论“ 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、背景 政治：国力强盛，但边境不宁，阶级矛盾日益激化 汉武帝重视人才，“举贤良对策” 董仲舒糅合道家、阴阳五行家思想改造儒家思想。 主张：（1）为加强中央集权，提出“ ”和“ ” （2）为加强君权，宣扬“ ”，提出“天人合一”和“天人感应” （3）针对土地兼并等，发挥儒家的 思想。 （4）提出为人处世的道德标准——“ ” 二、汉武帝时期成为正统思想 原因：1、董仲舒改造后的儒家思想适应了当时统治的需要。（最主要） 2、汉武帝的尊儒措施： （1）思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想 （2）政治：起用文学儒者参与国家大政 （3）教育：A、兴办 ，使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕； B、使天下文士都学儒家经典，“ ”成为国家规定的教科书 C、令全国各郡设立学校，初步建立了 系统。 第3课 宋明理学 课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 一、魏晋南北朝时期儒学的发展 魏晋南北朝时期：吸收了 、 的精华，有了新的发展 隋唐：主张“ ”，进一步吸收 、 精神，得到新的发展。唐太宗时编印了儒家经典的标准读本《 》。 二、宋朝的程朱理学 1、理学的形成：是 、 、 三家融合的产物。 2、代表人物及其主张： （1）北宋——“二程”：程颢、程颐 主张：A、“ ”是万物的本源，先有理后有物（核心） B、天理和 直接联系 C、 是与万物俱生的 （2）南宋——朱熹：《四书章句集注》 主张：A、“ ”，理气不可分，先有理后有气；把伦理道德和理气论结合 B、“ ”，认为性无不善，情也应当从善。 影响：对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜以至欧洲。 三、明朝王阳明的心学 1、形成：吸收了 思想，形成心学。 2、主张：A、“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物” B、提出“致良知”学说，认为“良知”是人所固有的善性 第4课 明清之际的思想批判 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 一、“离经判道”的李贽 代表作：《焚书》、《藏书》 主张：（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪。 （2）抨击封建社会的男尊女卑的传统观念，强调个性发展 （3）赞颂改革，肯定农民起义 二、三大进步思想家 共同的生活背景： （1）政治：封建制度渐趋衰落，君主专制空前强化；阶级矛盾、民族矛盾尖锐 （2）经济：资本主