论语中代词的考察.docVIP

《论语》中代词的考察 [摘要]文章主要考察《论语》中疑问代词、指示代词和人称代词。、这三种是古代和现代都在使用的代词，还有另外两种无定代词和辅助性代词则是古代汉语所特有的，本文不予以探讨。通过对前三种代词的探索学习，初步了解并掌握古代汉语中代词使用上的系统性。 [关键词]《论语》；代词；疑问代词；指示代词；人称代词；考察 代词是代替名词以及其它实词或词组的词。主要作用在于行文时避免重复，以求文章简洁。几种代词之间有时界限并不明确，彼此有交叉 。 《论语》是孔子门人及其再传弟子集成的。书中辑录了孔子和孔子一些弟子的言行，是儒家学派的经典著作。《论语》无论从文学角度还是从语言角度去看,都是上古中期很具有代表性的经典著作。在一定程度上反映了先秦时代的语言特点,为语言研究提供了丰富翔实的材料。 本文以《论语》的代词为研究对象,对代词的使用情况进行了全面考察。主要使用的方法是向前辈学者学习来的统计加分析的方法：首先，运用频数统计的方法进行穷尽式的全面考察,对书中代词的使用频率、各句法功能的分布、相互搭配情况等进行静态描写。在详尽统计的基础上,再列举现象,把握变化性,对每个词的句法功能进行系统性的分析。其次,对某些代词进行历时的综合比较。最终,明确和总结出各个代词的句法功能。 [一] 疑问代词 1、指人的疑问代词——“谁”、“孰” （1）“谁”主要用于一般问句，用法基本上与现代汉语相同，仅指人。 谁能出不由户？何莫由斯道也？ 《论语·雍也》(《论语》中用“谁”的情况很少。) （2）“孰”常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个”。“孰”可以指人，也可以指事物。（《论语》中用“孰”的使用很频繁。） 当“孰”指人时，若不表示选择，则它和“谁”就没有分别。指人的例句比如： 哀公问：“弟子孰为好学？” 《论语·雍也》 子贡问：“师与商也孰贤？” 《论语·先进》 子曰：“……赤也为止小，孰能为之大？” 《论语·先进》 “孰”指物：“礼与食孰重？”意思是：礼制和食物相比哪一个更重要？ 2、指事物的疑问代词——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。 （1）这几个疑问代词中，“何”的使用率最高， 其用法和现代汉语的“什么”相当。 子出，门人问曰：“何谓也？” 《论语·里仁》 子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 《论语·颜渊》 “何”的语法功能广泛，主语宾语补语状语都可以做，比如： “何贵何贱？”（充当主语） “曰：‘是何也？’”（充当谓语） “大王来何操？”（充当前置宾语） “许子何不为陶冶？”（充当状语问原因） “姜氏何厌之有？”（充当定语。 ） 值得注意的还有，“何”偶尔也可以表示选择，比如《论语·颜渊》中有“必不得已而去，于斯三者何先？”一句，其中“何”就是这种用法。 （2）而“胡”、“曷”、“奚”这三个疑问代词则经常作状语，有时是和介词结合后作状语，可用来询问原因，、时间或处所等。 子贡曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 《论语·子路》 这里的“奚”与“何”相当，可译为“什么”。 “或谓孔子曰：‘子奚不为政？’” 《论语·为政》 这里“奚”表询问原因，译为“为什么”。 3、指处所的疑问代词——、“恶”、“焉”、“安”。 这几个词主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气，译为“怎么”。 子曰：“里仁为美。则不处仁，焉得知？” 《论语·里仁》 子曰：“焉用佞？” 《论语·公冶长》 以上两句里的“焉”即是加强反问语气的状语。 “安见方六七十如五六十而非邦也者？” 《论语·先进》 这一句话的翻译，杨伯峻先生在《论语译注》里译为“怎样见得纵横各六七十里或者五六十里的土地就不够是一个国家呢？” 这样“安”就是加强反问语气。但如果翻译成“在哪里能见到纵横六七十里或者五六十里而不是个国家的（城邦）呢？”我以为也说得通，那“安”就是询问处所的代词了。 [二] 指示代词 1、特指或泛指代词——“其”、“之”、“兹”。 （1）“其”是特指代词，表示它所修饰的名词指代的人或事物是特定的或适当的。一般可译为“那”。由于例子常见，此处不赘举。代词“其”只能作定语。 “其”后面常跟着动词谓语，从形式上来看，此时的“其”很像是主语。 但是此时的“其”仍然为定语。它的作用相当于：名词+