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七年级（上、下）册古文总复习 《论语》六则 （一）子曰:“学而时习之,不亦说”，愉快）乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子??乎?”子曰:“温故而知新,可以为矣.” (三)子曰:“学而不思则罔”，迷惑不解）,思而不学则殆.” (四)子贡问曰:“孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”(五) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(六) 子曰:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”《论语》六则言简意深，表达了丰富深刻的思想内容，归纳起来谈的是学习方法、学习态度等方面的内容 （二）、文章脉络 第一则讲学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则讲学习方法，强调要温习已学过的知识。 第三则讲学习方法，强调学习和思考相结合的必要性。 第四则讲学习态度，强调要有谦虚的学习态度。 第五则讲学习态度和学习方法，强调要学会默记，并且学习要不知满足。 第六则讲学习态度，强调要多向别人学习，“择善而从”。 文学常识 1、《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，是儒家经典之一，属于语录体。与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》。 2、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，人称“大成至圣”。 字词 通假字 不亦说乎：（“说”通悦，愉快） 学而不思则罔（“罔”通“惘”，迷惑不解） 古今异义 （1）可以为师矣.”学而时习之学而不思则罔；思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。子贡问曰：孔文子何以谓之‘文’也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。）不亦说乎学而不思则罔默而识之学而不厌温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之“尊君在不（通“否”，不在）?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委（抛弃，丢下）而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭（感到惭愧），下车引（拉）之，元方入门不顾（回头）。 一、【整体感悟】谋篇立意本文记叙了元方和来客的对话，表现了元方的聪敏，懂得为人的道理。从而说明了“信”与“礼”的重要性。文章脉络全文分两层第一层（开头到“……去后乃至”），与陈太丘的朋友失约。第二层（“元方时年……”到文末），元方以礼责问父友，体现了少年元方的机智。主要内容是对话，而人物的性格都是由人物的语言来体现的。俗话说：“言为心声”，客人的“非人哉!……”的粗野指责的语言，是客人没有修养，不懂道德的外在表现。而陈纪的“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的一番话，体现了虽然年龄小，却懂得为人的道理，而且是“晓之以理”。不是无礼取闹，一个聪敏机智、不卑不亢的少年形象跃然纸上。“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（4分） 本文选自 ，作者 ， （朝代）的 解释下列加点的词（4分） 期日中 (2) 尊君在不 (3) 门外戏 (4) 友人惭 3、下列加点词意义相同的一项是（ ）（3分） A、元方入门不顾 顾此失彼 B、相委而去 委以重任务 C、太丘舍去 游人去而禽鸟乐也 D、下车引之 引经据典 翻译下列句子（6分） (1)友友人惭，下车引之，元方入门不顾。 (2)友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。” （3）待君久不至，已去。