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包丁解牛供参习
斗數【庖丁解牛】全文[转帖]|christ|自序
十年前這本書的理論與架構已完成,但因當時的時空背景不需要,一晃十年了,當時想出書某些想法至今日已有許多改變。
從
提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。
到
朱弦一拂餘音在,只是當年寂寞心。
學貴乎有同好,近幾年命理界日漸式微,己近強弩之末。
敝帚自珍,野人獻曝,把近三十年的心得,編列成冊,公諸同好,拋磚引玉。共同為這方天地奉獻一己之力。
中國人的陋習「權威者是不容侃σ傻摹梗饚熤氐赖狡蹘煖缱妫菛│方讀書人的承重包負袱,這包袱壓得讓求知者無法在該領域有所改進;理學是集合儒、釋、道三家之長,至宋而完備,至此理學權威確立,後世縱有小起伏,也無法出其範疇之外,朱熹在易學上推崇孔子,把易的巔峰推回到春秋時代,也抹去漢唐以來易學上的一切成就。宋代是個樞紐,許多易理、數理、命理在此衍生、發展、成熟,唯有少數異軍突起,其餘都停滯;紫微斗數五代之後,也不見真正高手出現,流傳下有助後世的支字片語,讓有興趣的後學者,窮一生之力,依然在原地打轉,易學難精之名,如鴻溝不能越雷池一步。
西方人較致力於自己所追求的知識,並集合同領域眾人之力保護它,讓它免於落入權威系統獨占而遏止所能發展的空間。相對的衍生出很有系統的學問,導引後學者,不必走太多的冤枉路,這也是出書因子。
隨著生命密碼DNA的排序完成,人物是可以再生、製造、儲存…甚至永生不滅…
以中國人的智慧,用不了多久,易經的理論會與人體DNA的組合重疊,但也不用多久,這種理論也將被推翻,因為權威的易學家孔子沒說過,朱子也沒說過…舊系統很難承認貞卜是起源於非洲,但人的起源已經證實了真象,真理也越來越清析了……。當生命的意義淪為一群密碼的組合,是人類之福!抑或是大浩劫的開始!值得深層思考了。
物極必反,科技的昌明如同一把鑰匙,正開啟另一扇原始野蠻的空間。
石頭阿蒙 張國根 識于草山之陽
2003 春
序二
十八年前的一個初冬的黃昏,校園簷角掛著新月,最後一堂課下課鐘響時,教室門前忽然來了一個陌生男孩,說是找我的……,簡明說了來意,社團新任社長姓張,找尋失聯的舊社員,通知晚上有活動。
他一個一個去通知……,我是最後一個;我也爽快答應,離活動還有半小時,就一起走吧!從那刻起,一走就走了十八年……,相約繼續走下去。
他生長在當時是禁區的金門,有著不一樣的成長環境,怪力亂神的童年,技藝超群的少年時期,吟花弄月影的青少年時期,充滿哲學思考的青年時期……。他敘述成長過程的坎坷,生動有趣,血汗交織,不一樣的成長環境,孕育出不一樣的人生……,像小說般,曲折而充滿夢想。
多年後,陪他重回少不更事的少年經歷……
「鐘寺簷下看夕陽掃落葉
春暮懶臥在亂葬崗褐色古墓群短草上晒午后太陽
看浯江溪口潮起潮落,故國日落,煙波江上使人愁
夏夜的星空,湛藍如井,看銀河一瀉及地
佇立風滿袖的小橋上,看平林新月
………」
原來他比別人艱苦的成長中,附帶的是珍惜四周的點點滴滴讓生命更加多釆多姿。
相識之前,他己是斗數高手,初見時一語道破二十餘年來未嘗解悉的身世;十年前,預測我母親往生只差了七日,能斷不能解。近十年來蛩居雖不動易理,而易理卻自然融入生活中,時時刻刻呼應著。
大學畢業後,毅然走創作的路,雖艱辛亦不改其志,專心於石雕創作,作品中充滿易味。尤其豎立於金門石雕公園中的《鋒》系列五行局,每一石材雖無刻意挑選,石材材侃栽跓o形中符合五行性侃Γ痄h堅軔如鐵,木鋒脆而肌里分明,水鋒脆而酥﹙如冰﹚,火鋒色黃而綿,土鋒拙而鈍。製作時天地亦應之,五行《鋒》各別完成時發生金宰殺﹙口蹄疫400餘頭牛﹚、火原野大火、木風災﹙島上60年來最大颱﹚、水太湖大水﹙白龍橋沖毀﹚、土地震﹙921﹚。五行局完成後,四周肅殺氣重,十分悲涼…。一年後的冬天,旁邊月眉形土丘上豎立《日軍強徵馬伕殉難紀念碑》石雕,揭幕式的菊花剪花,靠在石碑下,在強烈冬風猛吹下,二十餘天,還嬌艷欲滴,沒有凋落……。
「閒坐小窗讀周易,不知春去幾多時」--正是他的生活寫照……,雖靜謐卻有無限空間。
今好友劉君約他,共同編寫這本【紫微之裸】,兩筆者多年來,剪燭西窗,衍星琴堂,在斗數及易理中翻滾奔騰的心得,在此作一完整交待,了些責任,放下包袱。對未來更無私無愧的向前邁出。
大衍舖 許美慧
識于臺北.壬午年歲末
第一章 身形斗歌
紫微北辰天尊,處天之極,關門不見,戴冠難尋,
象人之巔,髓行氣血,骨肌皮毛,止於天府。
天機氣通靈變,眉眼相投,兩側巨梁,呼朋引友,
上下府相,七殺恩威,昌曲左右,口說眉舞。
太陽朝升夕落,四時律動,一節一氣
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