广西玉林狗肉节之书.ppt

 ——前言 《 突然闯入生活中的流浪狗》 2014年5月，家门口不知不觉多了一条小黄狗，因为全身害癞脏兮兮，被人过街喊打。我随意唤了声，居然冲我摇尾巴。次日，又遇见，看其饥饿模样喂了饭。因家有狗，其又是病犬，家长极力反对收养，考虑几天后，牵给一信佛友人，不料给其造成工作不便，呆了一天，不得已又拉回来，偷偷圈养。 淋了一天小雨，狗精神萎靡不振，加之身上多处伤口流血，更脏、更可怜。狗打着颤，有时候还站不稳，心想：可能病入膏肓，活不了多少时日。就算这一生如此短暂，也得有个名字不是？于是，我给它起名叫“希望”，希望奇迹出现，希望迎接曙光。（图为朋友拍摄留念） 2014年5月24日，收到北京关爱流浪狗优宠店寄来的娃娃，那一句“带我回家”，瞬间将我击醒：我不仅要带“希望”回家，还应想办法给“希望”治病。于是，跟我母亲摊牌，这狗养也得养，不养还得养。这一次，妈妈没再反对，只是说：你离远点，小心被传染（细菌）。 带着病，瘦骨嶙峋，有多久没好好吃过饭了。 此间穿一个小插曲：母亲表面没反对，却三番五次告诉我“这是你婶婶老板家的狗，跑了很久，好不容易找到，隔几天你婶婶就带走了”等等云，于是，我信了母亲。可，一个偶然机会，婶婶却说不认识这只打也打不走的癞皮狗。我被骗了，被自己母亲骗了，那一刻，鉴定了我养它的信念。 网上查了资料，是常见的犬疥螨。每天面包裹着药片喂食及身体患处擦药，治疗十天左右，大有起色。在此，也建议那些患了犬疥螨病狗的主人，不要轻易放弃，买一瓶“除螨灵”，坚持喷洒，非常有效。另外，家里若有其他动物，要分开养，否则传染健康犬。 这就是“希望”现在的模样，因为爱的力量，恢复了健康与漂亮。“希望”是不幸的，小小年纪就患病遭主人遗弃，过着东躲西藏的流浪生活，可同时，它又是幸运的，遇到了我，虽然没能力给予它多好生活环境，但至少暂时停止了漂泊。 可，可是，广西玉林，如果没有狗肉节，或许我很多年都不会知道的一座城市。一条濒临死亡的狗，我竭尽所能把它救活，而这个地方却名正言顺的将千条、万条活蹦乱跳的狗宰杀，只为嘴舌之香，想着明天（6月21日）即是狗肉节，我忍受不了了，愤怒了！！！ 当我打开电脑，输入“广西玉林”，默认跳出第一列就是“狗肉节”。我无法想象当初批准这一节日的官僚们是否正常，会不会被门夹了脑袋、驴踢了脑袋而做出如此荒唐的决定。 想前几天，关于此事辩论，朋友说“历史有食狗记载”等等云，我想说，文明进步的今天，还要以血腥、杀戮为宣传吗？古时人吃不饱饭，只顾温饱，而失去了怜悯之情，现在是人类的贪婪，什么食物都想尝试，给嘴舌之香找了堂而皇之的借口，真乃舌尖上的罪过。 “你见过流泪的狗吗？”“笑话，狗会流泪？” 我说，你看见它的眼泪了吗？他回答：众生皆有眼泪。呵呵，众生的眼泪是难过、心酸、委屈，而它流的是血泪，是对生的绝望，对人类的失望。（一只下过崽崽的狗妈妈，还涨着奶。价值用完，免不了一死，死的那刻它会想什么呢？来生不做被人宰割的狗还是做狗要找有良知的主人？） 传统是什么？传其优良而发扬，可广西玉林呢？背道而行，打着“传统文化”幌子充当灰色产业链，谋取暴利胡扯大旗，背后何等龌龊不得想象。 历史存在的，并不意味着就是正当的。这就是古代焚书坑儒、缠脚裹足，为什么不延续下来的缘由。右下图为去年狗肉节时一爱狗人士自发对案板上狗的祈福，却在网上引起轩然大波，一半人讽刺挖苦“爸妈死了都不一定下跪，却给狗跪，也只能与狗为伍”“爱心泛滥去捐助贫困儿童吧”“己所不欲，勿施于人”等等。我真是惊讶，为什么一发生这样的事，就拿贫困儿童（地区）说事？人贫困，奋斗之后还有改变的机会；可狗呢？只能等着断头颅。人高于动物是因为不做畜生不如的事，可我发现现在很多人类只是披着一张人皮，而做畜生不如的事，厚颜无耻、振振有辞。 今天成立“狗肉节”，明天是不是还要成立“食人节”，品尝下人肉的滋味？想说的太多太多。不管是名贵宠物，还是玉林狗肉节的土狗，它终究逃脱不了一个“犬”字，犬乃义士，不谈《忠犬八公》《导盲犬小Q》《快乐寻回犬》，只说我们看见的，每每搜救/缉毒，人无法触及的地方，是不是警犬上？退一万步讲，吃到的狗，大多是携带病菌的土狗、年老多病狗、流浪狗（就像我收养的那只），狂犬病携带狗，尽兴一时，却给身体健康埋下隐患，快则几年发病，慢则隐藏半生，到那时才悔悟吗？（ps：狂犬病病源入体，几乎无法治愈，只有死亡一条路） 从原始到文明，我们进化了几千年，可从文明退化到原始，只需几年。这