（2016年秋季版）七年级历史下册 第二单元 第7课 辽、西夏与北宋的并立课件4 新人教版.pptVIP

观察下列图片，请说一说图片中的人和事。 第七课辽、西夏 与北宋并立 第10课 北宋的建立 时间： 建立者： 定都： 　　　　　　　　 960年 赵匡胤 （宋太祖） 汴京（东京） （今河南开封） 五代十国前期形势图 晋 燕 后 梁 前 蜀 岐 党 项 荆南 楚 吴 吴越 闽 南 汉 吐 蕃 南诏 流求 南 海 东 海 渤 海 契 丹 契丹族发源于辽河流域 1、契丹族原居辽河上游，游牧； 后学农耕定居 2、国名：先称契丹后改称辽 3、建立者： 4、时间： 5、定都： 耶律阿保机（辽太祖） 916年 上京 契丹的强大 耶律德光在位时，契丹从后晋皇帝石敬瑭手中得到幽云十六州。后契丹改国号为辽。 辽（契丹） 后 晋 太原 云州 幽州 北 宋 西夏 辽 云州 蔚州 幽州 太原 东京 黄 河 （南京） 宋、辽、西夏的边境形势 澶州 澶渊之战 1004年秋， 辽军进攻北 宋，寇准坚 决主张抵抗， 宋真宗亲征， 在澶州打退 辽军。 澶渊之盟 1005年，辽宋达成和议，辽撤兵，北宋答应送辽岁币，这就是历史上的澶渊之盟。 北宋与辽的关系 北宋由主动进攻到消极防御 守内虚外 1004年澶州战役 1005年澶渊之盟 战 和 对于北宋来说，澶渊之盟是一个屈辱的和约。“岁币”成为北宋人民的沉重负担(“岁币”是北宋每年送给辽的银绢，而不是一次性的赔款)。 但是，从整个中华民族的发展史看，澶渊之盟的订立也有其积极的一面。它结束了辽宋之间几十年的战争，使此后的辽宋边境长期处于相对和平稳定的状态，不仅双方边境地区生产得到发展，双方还通过“榷场”进行贸易。 党 项 族 二、宋夏和战 西夏 1、党项族原居宁、甘 游牧 2、建立者：元昊 3、建立时间：1038年 4、定都：兴庆 夏宋间的战与和 1、元昊称帝后，发动对宋的战争。 西夏国王陵 宋夏经济文化交流 议和后，双方在交界地区进行贸易。 西夏积极学习中原文化，设立太学，又把很多汉文书籍翻译成西夏文。 战争 破坏双方的正常生产和贸易 议和 促进了西北边境地区生产和贸易的发展 1044年 用兵 澶渊之盟 澶州大战 碰撞中的融合 思考： 辽、夏、宋时期，民族融合表现在那些方面？ 1、学会农耕 2、学习汉族的政治制度。 3、模仿汉字创造文字 4、学习汉人的生活习俗…… 民族关系的主流是什么? 民族融合 大理 吐 蕃 西州回鹘 哈拉汗 黠戛斯 斡朗改 东京 上京 兴庆 辽 西夏 北 宋 辽、北宋、西夏形势 辽、西夏和北宋的并立 政权 时间 民族 建立者 都城 辽 北宋 西夏 916年 契丹族 耶律阿保机 上京 960年 汉族 赵匡胤 1038年 汴京 党项族 元昊 兴庆 既有坚贞不屈为国捐躯的老令公杨继业，又有百岁挂帅大举西征的佘太君，还有少年英俊的小将军杨宗保与泼辣大胆的女英雄穆桂英，说来热闹非凡。以这些故事说书，自是连本好书；以这些故事来演戏，自是连台好戏。千百年来，上起宫廷，下至民间，杨家将的故事一直长盛不衰。　　杨家将故事之中，传说与历史之间究竟有多大出入？我们不妨略加探讨。 首先，北宋杨家三世为将，保卫边疆，这一基本史实是不错的。《宋史·杨业传》中所记载的三代人是：　　第一代 杨业（？—）　　第二代 杨延昭（公元９５８—１０１４年）　　第三代 杨文广（？—公元１０７４年）　　但是在民间传说中，三代变成了四代。即杨延昭之子为杨宗保，杨宗保之子才是杨文广。我们可以说：杨业、杨延昭、杨文广是历史人物；而杨宗保、穆桂英于史无据，只能是在传说中发展出来的传说人物。 传说与历史出入较大的部分是杨业的身份和地位。在传说中，杨业是宋王朝的开国元勋，被尊称为老令公（高官中书令、尚书令的简称）。历史上的杨业不过是随同北汉政权降宋的降将，一个中级军官而已，人很本分，忠于职守，并无赫赫战功。传说中的佘太君实有其人，不过不姓佘而姓折，是一位将门之女，与杨业倒是门当户对，至于她老人家“百岁挂帅”的故事过于离奇，自然是说书人编造出来的。 至于杨业之死，传说与历史也不相同。传说中的潘仁美是个忌贤妒能的大奸臣，是他故意陷害杨业，见死不救，造成杨业兵败殉国。历史事实则是公元９８６年宋军三路伐辽，潘美（不是潘仁美）是西路军主帅，杨业的上级。他指挥不当，造成杨业孤立无援，在陈家峪被辽兵包围俘获，杨业坚贞不屈，绝食而死。潘美受到降级处分，如此而已。 史书记载，杨文广曾随狄青南征，又在与西夏作战时立过军功，此后再无记载。但在传说中则越说越热闹，越说越离奇。这大概是在历史记载不多的地方更有发挥想象力的余地吧！ 女 真