贵州省遵义四中2014-2015学年高二上学期期中考试 历史（文）试题（解析版）.docVIP

贵州省遵义四中2014-2015学年高二上学期期中考试 历史（文）试题（解析版） 一、单项选择题（34×1.5=51分） ?1、孔子主张“克己复礼”为“仁”，他所指的“礼”是指 A、和谐人际关系 B、周礼 C、己所不欲，勿施于人 D、封建社会的等级秩序 【答案】B 考点：百家争鸣。“克己复礼为仁”的含义指的是克制自己的欲望，恢复西周的礼制就可以达到“仁”建立和谐的社会和人际关系的目的，故选。 A、儒家经典独特的教育功能 B、儒家经典的核心内容 C、儒家经典的内容分工 D、儒家经典的丰富和完备 【答案】A 考点：百家争鸣。本题考查学生获取和解读材料的能力。材料中荀子把儒家经典的职能进行了分工。《诗》说的是其心意；《书》说的是其政事；《礼》说的是其行为；《乐》说的是其和谐心情；《春秋》说的是其微言大义。 3、 “受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张A、“春秋大一统”????????????????????????????? ??????????????????????????? B“罢黜百家，独尊儒术” C“天人合一”和“天人感应”??????????????????????????????? D、“君权神授” 考点：董仲舒的儒学思想。君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。与材料“受命之君，天意之所予也...号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”相符合。 4、佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明A、佛教开始动摇儒家正统地位???? ????B、佛教传入后出现本土化趋势 C儒佛两家思想主张相互对立??? ?????D、佛教进一步发展了儒家思想 考点：宋明理学。魏晋时期出现儒道佛三教合一的潮流，材料中佛家思想却包含 儒家伦理，说明佛教传入后出现本土化趋势。 5、文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、的城市中大量兴建，元代在贵州、云南清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明?? A唐代是官方儒学教育的兴起阶段??????? B、文庙是加强专制统治的手段 C文庙的兴修???? D、文庙的修建是城市经济发展的需要 考点：本题考查历史知识的迁移与理解分析能力。以孔子为代表的儒家思想是中国古代封建专制的主要思想支柱。通过官方建立文庙强化孔子在封建专制统治中的地位，以此强化对人民的统治。因此选B项。 6、我国古代商人处于 “士农工商” 四民之末， 大多数人认为 “无商不奸” 或者 “无奸不商” 。 但有一些被称为“儒商”的商人却受到社会的普遍欢迎，他们既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。儒商比较注重个人修养、诚信经营，有较高的文化素质，注重合作，具有较强的社会责任感。这主要表明当时社会 A、“重农抑商”的传统观念发生改变 B、越越多的士人放弃考取功名经营商业 C、商人“见利忘义”的行为遭到批判 D、儒学一定程度上影响了商人的价值观 考点：古代儒家思想的影响。从材料“儒商比较注重个人修养、诚信经营，有较高的文化素质，注重合作，具有较强的社会责任感。梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。 考点：黄宗羲的思想。李贽侧重于批判封建礼教，顾炎武侧重于经世致用，王夫之侧重于朴素的唯物主义思想，黄宗羲侧重于批判君主专制，提出“天下为主，君为客”，具有初步的民主色彩，对近代民主思想也产生过一定的影响，因此黄宗羲的著作最有可能。 8、有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念建构学术体系，”。这主要表明中国古代科技???????????? ??? A求善而不存真??????????????????????????????????? B、缺乏理性精神??? ??? C具有很强的封闭性??? ???????????????????????????? D、落后于西方国家 考点：“李约瑟难题”是中国古代科技史上的重要命题，本题就是关于回答“李约瑟难题”的一道选择题，本题主要考查的是获取和解读信息的能力，主要关注的知识点是中国古代科技。实际上，A、B、C三项都是中国古代科技的特点，为什么只能选而不能选其他，