北京市第171中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史试题 含答案.docVIP

北京市第一七一中学2014—2015学年度第一学期 高二历史期中考试试题 (考试时间： 100分钟 总分：100分 ) 一、选择题（本大题共48小题，每小题1分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1．“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。” 这一主张来自 A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 2.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制 C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者要接受被统治者的监督 3.有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有： ①三纲五常 ②因行称义 ③天赋人权 ④君权神授 A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 4.下列关于宋代理学的叙述不正确的是 A．是宋代出现的新的儒学体系 B. 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成更为理论化、思辨化的过程 C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 D．是儒、道、佛、法四家融合的产物 5. 如果你是一位元代的学者，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。你会肯定何人的学说？ A.程颢???? B.朱熹??? ?C.陆九渊 ????D.王阳明 6．“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格 物。”这句话应出自 A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽 7．下面观点，属于明代李贽的是 A．“天下为主，君为客” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“虽孔夫子亦庸众人类也” D．“工商皆本”“经世致用” 8．京剧之所以被称为国粹，主要是因为 A．它代表了中国传统文化的精髓 B．它是中国古代戏曲的唯一表现形式 C．它起源于北京地区 D．它被誉为“百戏之祖” 9．下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是 A．《老子》 B．甲骨卜辞 C．《诗经》 D．《楚辞》 10.英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是 A.造纸术 B.印刷术 C.火药 D.指南针 11.某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明 A．对西方科技产生了爆炸性影响 B．未能推进中国社会根本性的变革 C．指南针被郑和用于著名的远航 D．改变了整个世界的事物面貌和状态 12.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的 ①《清明上河图》?②程朱理学? ③元曲? ④小说 ?⑤汉赋 A.①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④ 13. 中国古代科技文化灿烂辉煌，对下列著作的成就或历史地位的表述，准确地是 A．《农书》——我国现存的第一部完整农书 B．《授时历》——我国最早的天文学著作 C．《九章算术》——标志我国古代数学体系形成 D．《本草纲目》——奠定了中医学理论的基础 14．一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、写楷书书的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人 A．东汉的洛阳? B．唐末的长安 C．北宋的东京　?D．明初的南京 15．《本草纲目》被认为是一部蕴含近代科学思想和方法的著作，主要指它 A．是集我国历代医药学之大成的药典 B．是涉及多领域的百科全书式的巨著 C．采用先进的药物分类方法 D．是产生广泛影响的世界性书籍 16. 以林则徐、魏源为代表形成的新思想对中国近代史影响最大的是 A.开中国近代化道路的思想先河，反映了近代