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先秦诸子学 周淑萍 绪论 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《孟子》：庖有肥肉，厩有肥马。 功亏一篑 巧言令色 血气方刚 富贵浮云 文质彬彬 诲人不倦 有教无类 当仁不让 慎终追远 伍子胥 田横五百壮士 绪论 燕 晋 周 齐 卫 宋 鲁 吴 越 绪论 (三)士阶层兴起 养士之风盛行 1、士阶层兴起 知识阶层： 来源：贵族 平民 特长：掌握礼乐知识，熟悉礼仪、数术 　　　懂得文、行、忠、信， 　　　出谋画策，参与国家大事 办私学 影响：为发展学术、传播文化， 结集文化思想群体，准备了条件。 二、先秦诸子起源说 (一)、庄子“六经”说 《庄子·天下篇》： 其明而在数度者，旧法世传之史尚多有之。 其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者， 邹鲁之士、搢绅先生多能明之。 《诗》以道志，《书》以道事， 《礼》以道行，《乐》以道和， 《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。 其数散于天下而设于中国者， 百家之学时或称而道之。 第一章　管仲与管子 一、管仲生平 名夷吾，字仲，又字敬仲。 姬姓，管氏。 管：河南郑州 管叔鲜 管仲：齐人 （一）、早年困顿 《史记　管晏列传》 鲍叔，　贾，多自与；谋事更穷 三仕三见逐，三战三走 南阳经商：三辱于市 第二章　孔子　 一、生平 公元前 551 年－公元前 479 年，七十三岁。鲁国昌平乡陬邑 （陬，鄹、郰）。 （一）家世 1、先世 三、孔子学说：人学 （一）、孔子家世与其学说的关系 第一，良好的文化熏陶：古代典章、 　　　礼仪文化 　　　（周礼尽在鲁） 第二，出身没落殷贵族，思古念旧 第三，少孤，贫贱　→了解、同情下层 第三章　孟子 一、孟子生平（前372－前289） 生于邹国 1、幼年丧父，慈母严教 鲁三桓：孟孙氏之后 孟母三迁 孟母断织 孟母买东家豚肉 孟子不敢去妻 二、孟子其人 （一）、胸怀天下，积极救世 1、时代特点 礼崩乐坏，世衰道微。 2、责任感 伊尹：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民也。” 四、孔孟对中国文化的影响 1、中国传统文化的两大主干之一 儒家→政治伦理；道家→哲学、文学、科技 儒家→入世；道家→出世 2、孔学的政治伦理与实践理性成为中国文化的基本特征 中国文化：实践理性，内省含蕴；群体和谐；宗法家族 　　　　　道德修养；精神文化　 西方文化：抽象思辨，向外求索；个体自由；个人主义， 　　　　　自由主义，物质追求 子曰：中而正，满而覆，虚而欹。 孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！ 后生可畏也，焉知来者之不如今也？ 四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《论语·子罕》） 依椽竿爆俭彪篓脉八跃典厘陪穴闹讣酗入萍丽帖来帘蓬窖幼牡喇阅菩甥如先秦诸子研究先秦诸子研究 子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？” 好仁不好学，其蔽也愚； 好知不好学，其蔽也荡； 好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也纹； 好勇不好学，其蔽也乱； 好刚不好学，其蔽也狂。 《 阳货 》 结论： 中庸：“过犹不及。” →最佳尺度，最佳标准 叔棕锣惧薄缺嫉幻罚威瘦县劳颖王荤竭赔扶具栋判雀砚巢劫杠并掌浮媳桩先秦诸子研究先秦诸子研究 （2） “和而不同” 的文化观 史伯 ：“去和而取同。 夫和实生物，同则不继。 以他平他谓之和，故能丰长而物归之； 若以同裨同，尽乃弃矣。（《国语·郑语》） 声一无听， 物一无文， 味一无果。（《国语·郑语》） 晏婴：和如羹焉。 婉衍守泛施研椿直杀吃漆陪且侮肆尹赌翔来蔽唉宅现脏沥沮乘钎棘碑哑瓶先秦诸子研究先秦诸子研究 “多学而识” →“一以贯之” “学”与“思”结合。 学而不思则罔，思而不学则殆。（《 论语 · 为政 》 ） “有教无类”与“因材施教” 柴也愚， 参也鲁， 师也辟， 由也喭。《论语·先进》 格藉么稳顿畔吻裕权具追愉湘良遏少觅赠覆兜机挛冤货涪盆宾近周砧翁汉先秦诸子研究先秦诸子研究 “文”与“质”统一 质胜文则野，文胜质则史。 文质彬彬，然后君子。《雍也》 文犹质也，质犹文也。（《论语·颜渊》） 问摈俊撩玫枕缴卓吵猩机枷豁互卧浑叶滨耻恰随养棋忱努舒沂挽翟勺推区先秦诸子研究先秦诸子研究 （