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中国当代文学教学的生存论哲学转向分析 　　随着我国经济社会的飞速发展以及互联网技术的进步，同时受其他多方面因素的影响，自 20 世纪 90 年代以来，中国当代文学的教学遭遇到了十分严峻的挑战。针对这种情况，一些专家和学者积极探索中国当代文学的教学工作，提出了一系列的解决措施，如开展人文教育和素质教育等。这些措施的提出为文学教学的改善提供了一定的参考，但是从总体上看，还是无法打破中国当代文学教学中遭遇的困境。因此，本文认为，在目前的严峻形势下，有必要从生存论的角度出发，探讨中国当代文学的教学模式。 　　1 中国当代文学教学遭遇重大挑战 　　从 20 世纪 50 年代到 80 年代这三十年中，中国当代文学教学效果显著，为我国教育界、文学界乃至世界思想界培育了一批文学精英，其教学质量、学科地位、影响力等在高校诸多学科中占据着十分重要的地位。但是，随着时代的发展及多方面影响因素的变化，如社会经济的飞速发展、人们观念的变化以及语境的转变等，中国当代文学教学正遭受着严重的挑战。 　　1. 1 外部环境的变化与压力 　　从 20 世纪 90 年代初期开始，国家对高校培养人才的思想政治水平提出了更高的要求，因此，高校为了满足思想政治教育的需要，同时要面对日趋激烈的市场竞争，不得不增设了思想政治教育课以及与经济发展相关的课程，以提高学生的思想政治水平和应对激烈竞争的能力。在这种时代背景下，高校文学课的课时占整个课时的比例不断减少，甚至部分高校取消了文学课程。如山东大学的现代文学史竟从200 学时缩减到 45 学时。课时大幅度减少，却要完成同样的教学任务，增加了中国当代文学的教学难度，同时也不可避免地造成了教学质量的下降。 　　中国当代文学可以说是一种高雅的文化，本身具备一定的严肃性，学生在学习的过程中很容易感到枯燥，进而逐渐丧失了学习的兴趣。同时，又由于学校的不重视，导致学生在当代文学的学习上花费的时间越来越少; 学生更多地将精力放在新鲜事物上，如网络、流行歌曲、电子游戏等。此外，为了应对沉重的就业压力，学校以及学生都更多地将精力放在比较受市场欢迎的应用学科上，如计算机、外语、市场营销等学科。 　　1. 2 现有教学理论及模式的不足 　　时代的发展，对中国当代文学的教学提出了更高的要求，而与时代发展的步伐相比，中国当代文学教学的发展速度明显缓慢。一方面，当代文学教学呈现出一种市场化的趋势。由于就业压力日益增加，在当代文学的教学过程中，将教学重点放在学生的就业上面，以提高学生的就业能力为教学目的，存在着教学围绕就业市场转的情况。另一方面，在消费文化、通俗文化蓬勃发展的今天，人们希望当代文学教学能够承担起培养意趣高雅、境界高远人才的任务，这就给高校的现代文学教学造成了极大的困扰。时代的发展对中国当代文学教学的要求是复杂的、多样的，同时也是不断变化发展的，这在一定程度上给中国当代文学教学带来了迷茫。 　　虽然中国当代文学教学面临着严峻的挑战，但是目前的文学教学模式却没有发生大的变化，当代文学教育工作者在进行教学的过程中，还是倾向于采用比较传统也是比较流行的知识传授型的教学模式。这种教学模式比较保守，缺乏足够的创新，它将目前中国的当代文学当做一种没有生命力的社会现象，而不是一种丰富多彩、形式多样的审美对象。因此，在教学的过程中，也就无法启发学生的审美想象，更无法提高学生的学习兴趣和积极性，至于改造和优化学生的人格心理结构、增加学生的生命体验则更无从谈起。如果不采取有力的措施，这种“填鸭式”和“满堂灌式”的教学方式则无法改变，中国当代文学教学也就无法走出目前所遭遇的严重困境。 　　2 当代文学教学生存论转向的必要性及其意义 　　2. 1 当代文学教学生存论转向的必要性 　　面对这种严峻形势，有部分专家和学者开展了有针对性的研究，并提出了一系列具有建设性的解决对策。这些解决对策可以归纳为人文教育型和能力培养型两种类型。 　　通过对这两种类型进行深入分析发现，它们依旧不能解决中国当代文学教学所面临的严峻形势。为应对目前的挑战，当代文学教学必须设计一种既具备人文性和应用性，同时又具备一定的趣味性的新的当代文学教学新模式。 　　在德国哲学家海德格尔看来，生存即是人的客观存在，生存论的出发点和落脚点都是人。他将人表述为“此在”，并认为“此在”是人的意向性的根基和基础，是具有根源性质的概念。从海德格尔的表述可以推断，“此在”适用于第一人称，就是指“我”，这个“我”不是概念性的，而是有血有肉、有情有感并且有追求的真实的“我”。“我”进行各项活动的目的，都是指向于“本己”的自我，而不是其他的任何地方。 　　从生存论的角度上讲，生存存在着两重含义。一方面