以多维立体视野开拓桂剧理论分析的新天地.docVIP

以多维立体视野开拓桂剧理论分析的新天地 　　我与朱江勇相识是在一次研讨会上，他的发言敏锐、精炼、活跃给我留下很深的印象。过后他叫我老师，我才知道他曾在广西师范大学攻读现当代文学专业硕士期间，听过我的课，读过我的文章，也算有一层师生关系。最近在南宁参加中国 - 东盟非物质文化遗产保护研讨会，我与他再度相逢，才知道他已在厦门大学取得博士学位，博士论文做的就是桂剧研究，并将其新作《桂剧研究》(广西师范大学出版社 2013 年版)送我。我拿在手上沉甸甸的，感觉到它的厚重与份量。 　　桂剧是广西举足轻重的地方剧种之一，既为当地广大人民群众所喜闻乐见，又在全国剧坛独树一帜、闻名于世。桂剧自产生后三百年来历经盛衰沉浮，至今仍活跃在舞台与民间，但当下也面临来自内部与外部的各方面危机与挑战，凸显其在新形势下生存与发展、保护与传承的现实问题。2006 年，桂剧被列入国家级非物质文化遗产保护名录，使之迎来了重新焕发青春活力的最佳机遇。朱江勇就是在这一语境与背景下开始桂剧研究，其研究动机及其选题缘由无疑找到一个最佳聚焦点。但其学术视野并非仅仅于此，还在于通过文献研究、田野考察及其实证研究更为系统、整体、综合地还原桂剧历史及其发展脉络原貌，从理论上准确把握桂剧发展规律、特点、功能、价值、意义及其结构逻辑与艺术构成全貌，发掘其戏剧文化及其地方文化的深厚内涵，揭示其文化人类学及其戏曲人类学的深远意义。 　　诚如其导师郑尚宪在该书《序》中所言：“(1)对桂剧发展史作了系统性、学术性的研究，改变了以往桂剧研究零散、不成系统的局面。(2)在清理广西主要剧种桂剧的发展脉络与其他剧种之间关系的基础上，为进一步研究整个广西戏曲发展史打下基础。(3)桂剧作为广西地方文化的一部分，它的形成是历史上湘桂走廊作为文化通道与桂北当地语言、风俗、习惯相结合的产物，它的发展历程实际上也是我国大多数戏曲剧种形成与发展的缩影，研究桂剧这个个案，有助于推进对整个中国戏曲史的研究。(4)在非物质文化遗产保护热方兴未艾之时，为桂剧在新形势下的保护和传承，从学术角度提供可能借鉴的思路与措施。”这一评价已经将该书价值及其研究意义很好地揭示出来，给我不少启发，我也非常认同这些观点。在此基础上，我认为该书还具有以下三个主要特点。 　　其一，“考”与“征”浑然一体，文献研究与实证研究融为一炉，以论之有据支撑言之成理。关于桂剧历史源流问题一直是学界讨论焦点，众说纷纭，莫衷一是，形成各种观点和学说。该书针对桂剧渊源或源自弋阳腔说，或源自徽调传入说，或出自靖江王府说，或出自祁剧传入说等，一一进行认真细致考辨，不仅在描述研究现状及其归纳各派观点基础上引证各种文献史料，而且还以大量的田野调查材料加以佐证，尽量还原历史真相与事像全貌，然后针对研究现状及其各派观点给予实事求是的分析与评价，探讨其贡献与不足，最后得出令人信服的结论。这不仅说明作者具有扎实的知识素养、学科背景与严谨学风，而且也证明作者的研究思路与学术路径的正确性与准确性，更好地把握住桂剧这一民间戏曲与地方戏曲的特质与特征。针对桂剧历史源流问题，因其地处偏远的粤西地区、发生时间不长以及民间性与地方性等缘故，所考文献史料现存不多，这就需要一方面扩大文献研究范围，将桂剧放在戏曲史研究与地方史志研究的更大范围中考证，厘清其与中国戏曲及其地方戏曲与地方文化渊源关系;另一方面立足于田野调查及其实地考察的实证研究，充分利用活态化与物态化的民间资源材料加以佐证，体现出“考”与“征”方法融合的特点。齐梁时期刘勰《文心雕龙》提出“征”的印证、证明、考证研究方法，不仅在《征圣》篇中提出“政化之征”、“事迹之征”、“修身之征”的“三征”说，以强调在“征”文献基础上还必须“征”人、“征”事、“征”言，而且在《辨骚》篇中针对屈原论争提出“将核其论，必征言焉”，“必征言”才能“核其论”，即以事实材料得出结论。晚清王国维《宋元戏曲考》(《宋元戏曲史》)将考、史、论结合对中国戏曲起源问题作出了新的解释，其创新之处在于所提倡的“二重考据法”，在文献考据基础上提出地下出土文物的考据。当代学者叶舒宪倡导文学人类学，提出“三重考据法”，又增加田野调研材料的考证。因此，对于桂剧源流的考辨而论，更需要通过“三重考据法”的多方面、多角度、多维视域的立体交叉研究，才能理清线索，把握全局，认清实质，找准规律，得出实事求是的结论。 　　其二，史论结合，纵横交错，历史与逻辑、宏观与微观、案例分析与现象研究、问题研究与应用对策研究结合，形成跨学科综合研究特色。该书对桂剧研究之所以能够达到系统性、整体性、结构性的立体研究效果，关键在于立足于戏曲学学科研究基础而又博采众学科方法，形成跨学科综合研究之长，涵盖戏曲学、历史学、文艺学、美学、社会学、人类学、文化学、民俗学、民间文