卢卡奇物化理论的探究.docVIP

卢卡奇物化理论的探究 　　格奥尔格·卢卡奇是匈牙利著名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导人，是西方马克思主义的奠基人，在20世纪国际政治、理论舞台上声名显赫而又毁誉参半。他所著的《历史与阶级意识》在国际上产生了巨大影响，被誉为西方马克思主义的“圣经”。“物化论”是卢卡奇社会批判理论的核心范畴及基本思想的集中体现。他的物化理论主要来源于晚期马克思、马克斯·韦伯以及西美尔等人的观点。卢卡奇把韦伯的合理化理论与马克思对商品拜物教的分析结合起来，提出了物化理论。这一理论是对马克思异化学说的创造性发展，但却因最终倒向唯心史观而存在重大的理论缺陷。 　　一、物化理论的基本含义 　　“物化”这个概念最初并不是由卢卡奇提出的，马克思在《资本论》中论述商品拜物教的理论时就有涉及，马克思认为，“商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物。”从马克思的表述中可以看出，资本主义社会的物化是由于商品之间的交换产生的，这是资本主义社会商品的根本属性，是不可避免的。马克思还认为，人与人之间的关系需要通过物来反映，而这种情况是由于资本主义社会的本质属性导致的。而卢卡奇则认为，物化