对明遗民史家的历史书写解读.docVIP

对明遗民史家的历史书写解读 　　永历帝遇害标志着南明时代的结束，清朝大致统一以前明朝所拥有的疆域，明遗民领导的大规模抗清活动基本上已趋结束。由于明遗民以士大夫为主体，他们具有较高的文化素养，所以在军事抗清失败后，很多明遗民转向了文化抗清，而文化抗清的一个重要形式就是修纂明朝的历史，既能寄托故国之思，又能与清廷争夺史权。由于众多遗民对修史活动的投入，逐渐形成了一个规模庞大的明遗民史家群体。明遗民史家群体的历史书写既是易代修史传统的延续，也是明遗民政治、思想、文化立场的表达，具有浓厚的遗民特色。笔者拟从修史旨趣的遗民倾向与历史编撰的遗民特色两个方而，探讨明遗民史家群体的历史书写问题。 　　一、修史旨趣的遗民倾向 　　对于明遗民史家来说，明王朝的灭亡已是无法改变的事实，但对故国的情感却随着自身际遇的变化与故国的远去而愈发浓烈。这种情感激发了他们的修史愿望，他们不愿故国的历史湮没于无形，所以他们要“为故国存信史”。在修史过程中，作为极具文化担当精神的一个群体，他们对明朝灭亡的原因进行反思和批判，对明王朝的忠臣义士进行表彰，对明遗民的高节大义表示赞叹.对华夏文化的前途命运进行探讨. 　　(一)为故国存信史 　　晚明以来，修史之风渐盛，野史之出可谓不可胜数，其中虽然不乏上乘之作，但也不免泥沙俱下。相当一部分野史荒诞不经、以讹传讹，以猎奇炫异为