开辟当代中国马克思主义哲学研究的新道路探究.docVIP

开辟当代中国马克思主义哲学研究的新道路探究 　　哲学是时代精神的精华，是通过思想把握时代。无疑，思想、时代与社会现实是内在地统一在一起的。换言之，只有切入时代的思想，才能真正把握社会现实;同时，也只有反映社会现实的思想，才能真正切入时代。马克思主义哲学以思想方式把握了时代的实质，从而把握和改造社会现实，正是在这个意义上，马克思主义哲学是时代精神的精华和文明的活的灵魂。马克思主义哲学与当代中国社会现实的关系问题，不仅是一个重大的理论问题，更是社会实践问题，马克思主义哲学的命运与当代中国的命运息息相关。因此，是否以马克思主义哲学的方式关注和研究当代中国的社会现实问题，也就是说，让马克思主义哲学说中国话，不仅关涉到坚持和发展马克思主义哲学的问题，而且还关涉到中国特色社会主义现代化建设问题。中共中央党校韩庆祥教授的新著《面向‘冲国问题”的马克思主义哲学》(以下简称《面向》)就是一部立足于当代中国社会现实，坚持和发展马克思主义哲学，从而以马克思主义哲学的方式关注和研究当代中国社会现实问题的一部力恨《面向》一书，视野开阔，功力深厚，内容丰富，见解新颖，集学术性、思想性与现实性于一体。无论从深度、广度、高度都表征着当代中国马克思主义哲学研究的新道路，同时，也是一部马克思主义哲学中国化的力作。 　　一、对马克思开辟的哲学道路的新探索 　　长期以来，马克思哲学处于“双重的遮蔽”:一是敌人对其的污蔑和歪曲;二是马克思哲学的信奉者对其的误解。对于敌人的故意“遮蔽”并不可怕，因为马克思哲学是真理，真理越受到敲打，它就越能放射光芒。可怕的是信仰者对马克思哲学的“无意中的遮蔽”，因为这不仅对马克思哲学本身，而且对以马克思哲学为思想武器的实践都会造成巨大的损失，乃至实践失败和走入歧途。 　　历史与实践已经反复证明，只有回到“马克思的本真思想”，革命与建设才能取得最终的成功。正是在这个意义上，正确理解马克思开辟的哲学道路，是坚持和发展马克思哲学的理论前提。 　　二、对马克思人学的新见解 　　马克思哲学的人学建构是《面向》一书的另一个创新。作者是我国人学研究的开创者之一，如果从上世纪80年代算起至今已将近三十年，作者对当代中国马克思人学构建作出了重大贡献。众所周知，马克思哲学中没有一个系统的人学理论，但马克思哲学中蕴含着丰富的人学思想，这就要求我们根据马克思哲学的本性，系统地构建逻辑严密、紧密结合社会现实的人学理论。作者指出，人学研究的兴起，与马克思哲学关注现实人的生活世界的本性来研究当代中国现实人的生存境遇和发展命运有关，是时代的产物，也是实践的需求。 　　三、能力问题的哲学提升 　　哲学、人学、能力问题相互渗透、相得益彰，彼此内在地构成一个有机的整体，构成作者学术研究的完整形态。正是在这个意义上，能力问题构成作者学术研究的另一个创新。作者指出，能力本位也是一种哲学观或人学观。哲学的主要功能是基于对时代精神的提升，从而为社会的发展提供核心文化理念。作者进一步指出:“能力本位的哲学观或人学观是以实践理性为本体论的实践理性观，是一种实践理性主义。这种实践理性主义或实践理性观所确立的能力人，既是时代和现实所需要但又最缺乏的人，因而具有方向性和价值目的性;能力人是对经济人、社会人的扬弃，也是对注重人情、‘关系’、权力的传统中国人的扬弃，它要求塑造的是主体人、独立人格的个人和理性人;能力人是对中国传统人格进行批判改造、对马克思的能力全面发展的完整人加以提升和对西方文化的理性人加以扬弃而提出来的，因而是对以上三者加以整合的结果;只有经过实践理性的熔炼、洗礼、过滤和提升，中国社会中的传统人格之合理价值在当代中国社会加以实现。这种开拓性的创新研究，深刻地揭示出能力本位的哲学意蕴。显然，作者所要思索的问题是，中国特色社会主义理论的哲学自觉。中国特色社会主义既是一个政治命题，同时，又具有丰富的学术内涵。探索中国特色社会主义的学术意义，是为中国特色社会主义提供思想基础，其意义是重大的。比如，市场经济与社会主义的内在关系，现代化与市场经济及其哲学的前提，中国传统哲学的现代转型问题，等等，这就迫切需要从马克思哲学的人学视阂提升和塑造当代中国所急需的法权主体、道德实践主体和人格独立，这种提升和塑造不是依据西方的教条，而是立足于当代中国的具体实践。 　　四、当代中国政治哲学理论的新贡献 　　应当说《面向》一书的创新，还表现在对当代中国马克思主义政治哲学研究提出的新见解。20世纪70年代，罗尔斯的《正义论》问世，自此，政治哲学成为一门显学。2006年第六届“马克思哲学论oDQ坛”的主题是“马克思主义政治哲学:阐释与创新”。特别是近几年，在我国，关于政治哲学的论著相继问世。这表明，政治哲学，特别是马克思主