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《孟子》选读《人和》篇课件
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和平共处
(各个国家、民族之间)
和衷共济
(面对困难的时候)
和气生财 和气致祥
(商业,做生意)
和睦、家和万事兴
(家人之间)
和谐
(社会、人与人之间)
团结互助 和睦相处
(同学朋友之间)
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《孟子》选读
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重点实词
池非不深也
委而去之
域民不以封疆之界
则与禽兽奚择哉?
于禽兽又何难焉?
爱人不亲,反其仁
礼人不答,反其敬
护城河
委,丢弃 去,离开
界限,名作动,限制
怎么区别
诘责,计较
亲近,亲附
回应
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通假字
亲戚畔之
其横逆由是也
若夫君子所患则亡矣
“畔”通“叛”,背叛
“由”通“犹”,尚且,还
“亡”通“无”,没有
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重点虚词
域民不以封疆之界
其待我以横逆
以其存心也
明以教我
仰足以事父母
介,凭借
介,用
介,因为
连,表修饰
连,表目的,可译“来”
以
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特殊句式
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也
委而去之,是地利不如人和也
君子所以异于人者,以其存心也
舜,人也;我,亦人也
判断句
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其待我以横逆
舜为法于天下
介宾短语后置句
于禽兽又何难焉
宾语前置句
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背诵语段1,思考下列问题:
天时地利人和三者,孟子认为哪个最重要?
孟子是如何阐述“人和”的重要性的?
何为“得道”,何为“失道”?
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天时
地利
人和
两个战例
逐层递进
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何为“得道者”,何为“失道者”?
得道者:有仁德,践履仁的国君
失道者:没有仁德,背离仁的国君
得道者多助
失道者寡助
“人和”的最高境界:天下顺之
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思考:国君要达到人和的境界,必须施行仁政,必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说,如何能够营造人和的社会关系呢?
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孟子说:“君子之所以与一般人不同,是因为他的居心。君子居心于仁,居心于礼。有仁德的人关爱他人,有礼的人尊敬他人。爱别人的人,人们常常爱他;尊敬别人的人,人们常常尊敬他。(假定)这里有个人,他用蛮横无理的态度对待我,那么君子一定反躬自问、反省自己:我一定是不仁的,一定是无礼的,不然的话,这事怎么会到来呢?君子反省自己自己是仁的,反省自己自己是有礼的,而那人的横暴不讲理还是老样子,君子一定反躬自问、反省自己:我一定是不忠的。君子反省自己是忠的,可那人的横暴不讲理还是老样子,君子就会说:‘这人不过是个狂妄的人罢了。像这样,那么他跟禽兽又怎么区别呢?我跟禽兽又有什么值得计较的呢?’
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