高一历史人教版必修三 第2单元 第6课 文艺复兴和宗教改革 练习2 .docVIP

人教版历史必修3第2单元第6课《文艺复兴和宗教改革》练习 一、选择题 1．哲学家罗素说：“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”以下各项是关于文艺复兴的评述，其中正确的是（ ） A.文艺复兴中所取得的成就主要在文学艺术领域 B.文艺复兴在科学成就上毫无建树 C.文艺复兴只是对于人性的追求，而不崇尚理性和科学 D.文艺复兴没有与宗教决裂，因此阻碍了科学的发展 2．意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高等级神职人员。这反映的本质问题是（ ） A．文艺复兴的参加者是社会上层 B．文艺复兴运动处于萌芽时期 C．文艺复兴运动的影响十分弱小 D．文艺复兴缺乏广泛社会基础 3．“随着奥斯曼土耳其的兴起和15---16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是（ ） A.文艺复兴的经济基础不复存在 B.文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家 C.意大利天主教会的极力压制 D.文艺复兴运动在意大利大功告成。 4．文艺复兴的意义有两个：“一是复生（rebirth），一是新生（new-birth），这两个意义都是不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面来看，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。”对“复兴”和“新生”的理解最准确的是( ) A．复兴古希腊罗马文化 新兴的资产阶级文化 B．重建古希腊罗马社会 资产阶级革命或改革 C．振兴古希腊罗马经济 新生的工业文明时代 D．复兴古罗马辽阔版图 新生的欧洲近代文化 5．文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够随心所欲地改变自己的”反映了( ) A．肯定人的价值及创造性的思想 B．资产阶级自私自利的思想特性 C．人文主义蔑视宗教神学作用的思想 D．资产阶级追求现世幸福生活的思想 6．彼得?盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴（ ） A．完全没有摆脱神学的束缚 B．用理性批判宗教神学体系 C．以宗教形式表现人文精神 D．继续倡导天主教的价值观 7．“人是一个伟大的奇迹，他可以利用一切自然力，可以丈量大地与天空，。。。。。。没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。” 其中所蕴涵的思想是（ ） A、蒙昧主义 B、人文主义 C、浪漫主义 D、禁欲主义 8．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于“复古”，而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在（ ） ①诵读古典文化 ②批判精神统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 9．文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（ ） A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰 B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利 10．有学者这样评论欧洲的宗教改革：“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合---这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人”。依据所学知识，对此理解准确的是（ ） A. 宗教改革在一定程度上反映了资本主义发展的要求 B. 宗教改革的目标之一是确立资产阶级民主政治 C. 宗教改革的领导者是宗教改革家和市民阶层 D. 宗教改革只是政治野心在宗教领域的表现 11．“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解…………表面上看，宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应…………这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是（ ） A.宗教改革是采取宗教异端的形式进行的 B.宗教改革一词没有准确地揭示运动实质 C.宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发 D.宗教改革没有对天主教进行彻底的改革 12．“罗马帝国衰亡之后，通过马丁?路德、加尔文等