2016-2017学年浙江省湖州市高一上学期期中考试历史(解析版).docVIP

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2016-2017学年浙江省湖州市高一上学期期中考试历史(解析版).doc

2016-2017学年浙江省湖州市高一上学期期中考试历史 1.《荀子。儒效》记载“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。这里的“周公”是 A.受封于地的商朝旧族B.受封于地的姬姓贵族C.受封于地的姬姓贵族D.受封于地的周王功臣【答案】B【解析】本题考查了西周的分封制。根据所学内容可知,周公是西周的姬姓贵族,故排除A、D;他的封地为鲁国,位于今天的山东省,是燕国的封地,故排除C;为鲁国封地,故选B。? 2.据《墨子·告子》记载“天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职。不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”此材料表明A.天子处于“天下共主”的地位B.地方权力已开始向天子集中C.诸侯在自己封国内居大宗地位D.诸侯要向天子提供军赋力役【答案】A【解析】本题考查了西周的分封制。根据所学内容可知,地方权力开始向天子集中是在秦朝以后,故排除B;诸侯在自己封国内居于大宗地位涉及的是宗法制,与题意无关,故排除C;诸国对周天子承担相应的义务,但与题干主旨无关,故排除D;根据题干内容可知,诸侯不对周王履行相应的义务要受到相应的处罚,说明周天子处于“天下共主”的地位,故选A。? 3.秦朝在少数民族聚居的地方设置行政机构“道”。其行政级别相当于A.秦朝的“郡”B.秦朝的“县”C.唐朝的“道”D.宋代的“路”【答案】B【解析】本题考查了秦代的郡县制。根据所学内容可知秦代的郡直属于中央,郡下设县,道与县同级,设置于少数民族聚居地,故排除A,唐代的“道”和宋代的“路”都属于直属中央的地方行政机构,故排除C、D,故选B。? 4.秦统一中国后,形成了中央对对方的垂直管理。“垂直管理”的具体含义是A.所有官员一律由皇帝直接任命B.官僚政治从此取代贵族政治C.郡县长官一律由皇帝任免调动D.专制主义中央集权由此确立【答案】C【解析】本题考查了秦代的郡县制。根据所学内容可知,郡县制之下,皇帝任免的主要是地方长官,而非所有官员,故排除A;郡县制的设立标志着官僚政治取代贵族政治,但与题意主旨不符,故排除B;专制主义中央集权包含君主专制和中央集权两个方面,而不仅仅局限于对地方的“垂直管理”,故排除D;所谓中央对地方的“垂直管理”是指中央加强对地方的控制,郡县长官的任免权掌握在皇帝手中,故选C。? 5.秦始皇统一六国后,派蒙恬夺回河套地区,并修筑长城。以下对秦长城表述正确的是在战国秦、赵、燕长城的基础上修筑西起临洮,东到辽东主要为了防御北方匈奴族的南下侵扰隔绝了农耕和游牧文明交往A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③ 【答案】D【解析】本题考查了秦长城的修建。结合所学内容可知,秦长城是在战国秦、赵、燕长城的基础上修筑的,西起临洮,东到辽东,主要为了防御北方匈奴族的南下侵扰。所以说法正确。秦长城的修建并没有隔绝农业文明和游牧文明的交往,所以说法错误,故排除A、B、C,故选D。? 6.汉武帝为了解决皇权与相权的矛盾,实行了“中外朝”制度。以下汉代官员中属于“中朝”的是丞相御史大夫大司马左右前后将军A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 【答案】C【解析】本题考查了汉代的中外朝。根据所学内容可知,以丞相为首的官僚集团是中朝所排斥的对象,所以均不是“中朝”组成人员,故排除A、B、D;大司马和前后左右将军是汉武帝的近臣,故选C。? 7.以下是我国古代三个不同时期的“中央机构示意图”。对以下三幅图的解读不正确的是 A.三幅图呈现的核心制度都是皇帝制B.图3反映的是宋代的中央官制C.图1至图3呈现皇权不断加强的趋势D.目的都是为加强中央对地方的管理【答案】D【解析】本题考查了我国古代君主专制的中央集权制度。根据所学内容可知,这三幅图呈现的制度核心都是皇帝,故排除A;枢密院、中书门下、参知政事等都是宋代设立,故排除B;由秦代到宋代,皇权不断加强,故排除C;根据所学内容可知这些制度的目的最终都是为了加强君主专制,而不是加强对地方的管理,故选D。? 8.元朝时,某一行政机构下辖今天的河北、山东、山西、内蒙古南部以及河南北部等地区。这一行政机构是A.腹里B.行中书省C.中书省D.宣政院【答案】C【解析】本题考查了元代的行省制。腹里是元代中书省直辖的地区,而不是行政机构,故排除A;行中书省管辖的是中书省直辖地区和宣政院管辖地区之外的地区,今天的河北、山东、山西、内蒙古南部以及河南北部等地区归中书省直接管辖,故排除B;宣政院主要管辖西藏和四川,故排除D;今天的河北、山东、山西、内蒙古南部以及河南北部等地区在元代都归中书省管辖,即所谓的“腹里”地区,故选C。? 9.黄宗羲在《明夷待访录》中指出:“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救”。材料中黄宗羲认为A.

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