201605廉政建设宣教月专题党课.ppt-中南财经政法大学图书馆.pptVIP

 ???治病与治国，目的都是“治”，但不同的“肌体”， 决定了“医”的不同追求。 基于“腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国” 的深刻认知 ??治病与治国，“医”的对象不同，但治疗的方略， 却有共通之处。《黄帝内经》中说：“上医治未病， 中医治欲病，下医治已病”， 这种“为之于未有，治之于未乱”的忧患意识，既是 一种责任，更是一种担当 * Library of Zhongnan University of Economics Law 图书馆直属党总支党风廉政建设专题党课 一、廉为政之本 ▲“廉者，政之本”——《晏子春秋》 ▲ 《周礼》曰：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩” ； ▲明末清初王船山的《读通鉴论》倡导“清、慎、勤”。 叔向贺贫 《叔向贺贫》选自春秋时期《左传》，它的教育意义是叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史，说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。 二、以“四知三足二止一俭”自警四知：天知、地知、我知、子知  三足 “知足之足，常足矣”中修为政之德。 老子在《道德经》中讲，“知足不辱，知止不殆， 可以长久”  二止 “当止则止” 司马迁《史记·范雎蔡泽列传》有言：“欲而不知止，失其所以欲。” 纪晓岚《阅微草堂笔记》：“当止不止者戒”。 一俭 俭以养德、静以修身 《左传》曰“侈，恶之大也”， 白居易言“奢者狼藉” 勤由节俭败由奢 我们今天力戒享乐主义、奢靡之风，不是反对必要的物质生活条件，而是始终激扬艰苦奋斗、昂扬向上的精神状态，让凝心聚力、攻坚克难永葆那么一股子气、一股子劲。  三、行“大医”之道 求“大医”之效 资治通鉴曰：“小医治病，中医治人，大医治国。” 北宋范仲淹，少年时就曾立志“不为良相，便为良医” 鲁迅，毅然弃医从文，从疗治身体的病痛到“改变他们的精神”  全面从严治党要强调纪在法前、纪严于法，把党的纪 律和规矩挺在前面； 监督执纪的“四种形态”： 一、党内关系要正常化，批评和自我批评要经常开展，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态； 二、党纪轻处分和组织处理要成为大多数； 三、对严重违纪的重处分、作出重大职务调整应当是少数 四、严重违纪涉嫌违法立案审查的只能是极极少数。 把“治”的关口前移，就是要在“未病”之时早做提醒、早做治疗，通过注重日常、抓早抓小、防微杜渐，避免要么是“好同志”、要么是“阶下囚”的状况。  四、养心育心修境界 人者，心之器也 ?秉持“慎独”，表里如一。 《礼记》有云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 晚清曾国藩在遗嘱中说到：能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。  ?秉持“慎友”，两袖清风。 染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。”墨子观人染丝，禁不住感慨“染不可不慎也”。 晋代文学家傅玄讲，“近朱者赤，近墨者黑”，说的也是交友之道。 ?秉持“慎微”，防微杜渐。 “针尖大的窟窿能透过斗大的风” 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ?“慎始慎终”，持之以恒。 明朝督察院长官王廷相 的故事 王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”  五、廉自齐家始 《郑氏规范》 168条的家规。朱元璋亲自赐封为“江南第一家”；普通人家，却留下“173人出仕无人贪墨、3000人同住15世而礼法井然”的传奇佳话。“家业之成，难如升天，当以俭素是绳是准”；“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”……孝义传家九百年 ??廉自齐家始，家风连政风。 中国人有浓厚的家国情怀，在“修身、齐家、治国、平天下”的追求中，家庭既是生活之所，更是修身之所，是影响人生最重要的精神纽带。 ?家是最小国，国是千万家。 领导干部的家风既不是私事，也不是小事，而是修身立德之本、作风涵养之要、 干事创业之基 林则徐则写过一幅有名的对联： “子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志； 子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。” 他们所讲的，就是优良的家风对于子女后代， 是比物质财富更重要的“传家宝” 六、畏法度者最快活 守规矩者最自由 《明史》记载，明太祖朱元璋 县委书记的榜样”焦裕禄 ：常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大 衣成了他御寒的唯一之物；对待干部，他专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化…… 　 1 、不准用国家的或集体的粮款或其他物资大吃大喝，请客送礼；　　 2 、不准参加或带