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一堂好课的 基本特质 杨 斌 jsszyb@ （一）“学校教育应当使受教育者一辈子受用”的教育本质观； （二）“教育就是要养成良好习惯”的素质教育观； （三）“教是为了达到不需要教”的教学哲学观； （四）“受教育的人的确跟种子一样”的学生主体观； （五）“德育总跟智育、体育结合在一起”的全面发展观； （六）“国文是发展儿童心灵的学科”、“应付生活的工具”的语文教育观； （七）“教育工作者的全部工作就是为人师表”的师表风范观。 特质，是指一种可表现于许多环境的、相对持久的、一致而稳定的内在特点。 好课的特质：即指一堂好课相对一致而稳定的内在品质。 （一）“学校教育应当使受教育者一辈子受用”的教育本质观； （二）“教育就是要养成良好习惯”的素质教育观； （三）“教是为了达到不需要教”的教学哲学观； （四）“受教育的人的确跟种子一样”的学生主体观； （五）“德育总跟智育、体育结合在一起”的全面发展观； （六）“国文是发展儿童心灵的学科”、“应付生活的工具”的语文教育观； （七）“教育工作者的全部工作就是为人师表”的师表风范观。 一、深度进入文本 所谓“文本”，是作者思想、情感、心灵之载体，此外没有别的通道。 所谓“进入”，是指贴着文字飞行，不是在文本之外另起炉灶，去搞什么其他名堂。 所谓“深度”，是指准确、深刻地把握文章的思想内涵、情感内涵，触摸到作者的灵魂和心灵。 《送考》开头：今年的早秋，我不待手植的牵牛花开花，就舍弃了它们，送一群孩子到杭州来投考。 种牵牛花，扶助它们攀缘，看它们开花，结子；是我过去的秋日的乐事。今秋我虽然依旧手植它们，但对它们的感情不及以前好。因为我看出了它们一种弱点：一味想向上爬，盲目地好高。我在墙上加了一排竹钉，在竹钉上绊了一条绳，让它们爬；过了一二晚，它们早就爬出这排竹钉之上，须得再加竹钉了。后来我搬了梯子加竹钉，加到我离去它们的时候，墙上已有了七八排竹钉，牵牛花的卷蔓比芭蕉更高，与柳梢相齐，离墙顶不过三四尺了。看它们的意思还想爬上去，好像要爬到青云之上方始满足似的。为此我讨嫌它们，不待它们开花结子就离弃它们，伴送一群小学毕业生到杭州来投考。 《送考》结尾：我吃不下跑路，被旱灾阻留在杭了。我教我的儿女们也不须回家，托人带信去教家里人把行李送来。行李送来时，带到了关于牵牛花的消息：据说我所手植的牵牛花到今尚未开花，因为天时奇旱的缘故。我姊给我的信上说：“你去后我们又加了几排竹钉。现在爬是爬得很高，几乎爬上墙顶了。但是旱得厉害，枝叶都憔悴，爬得高也没有用，看来今年不会开花结子的。” 二、有效达成语文能力 1.能力达成不求多，不是一篇文章的所有涉及语文的内容全部讲完。依据教学目标、教学内容、不同文体的需要，有所侧重，有所取舍。语文知识能力的训练要精选。要和教学内容的理解相得益彰。 2.不排除训练，但绝不能从头到尾都是训练。有人提“训练本位”，这不是叶圣陶的意思。语文要训练，更要熏陶。 3.教出文体特点来。 文学作品：文字品味要占大的比例；朗读训练；情感内涵要体验到位。 文言文：要在文言学习规律上下功夫。譬如：一个字的字义分析【字形入手】，一个词语的推断。 文言有一种对称、均衡、辨证之美。汉语单音词的孳生就利用双声叠韵的道理，而且这种孳生往往是向反面转化，音义都处于矛盾运动之中。如“天崩地裂”“腹背受敌”。辨证思想也重视对立双方的互相转化。如“反训”现象。“乱”可作“乱”“治”讲，“离”可作“离开”“遭逢”讲，辨证思维还外化为“句法对应”现象。句法对应在句子结构上是节奏匀称而辞意对应，不仅使文句意义互相映射，互为补充，甚至“互文见义”。 1.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（〈五人墓碑记〉） 2.得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。（《石钟山记》） 3.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王------（《伶官传序》） 三、创造活跃氛围 1.活跃，首先是真实的活跃。活跃不是热闹。 2.有思考，有讨论，有质疑，有错误。有高质量的思维活动。 3.真实的活跃氛围看似课的形式，其实是内容。 周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是—— 鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。 周朴园 哦，侍萍！（低声）怎么，是你？ 鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得