中国教育部定出新版高中历史教学大纲将岳飞与文天祥.pptVIP

姓名：岳飛 别名：字鵬舉，謚武穆 識業：民族英雄，抗金名將 國家：南宋 地區：相州湯 籍貫：相州湯陽 生辰：1103年3月13日 祭日：1142年1月27日 事跡:少年時從軍，官至河南、北諸路招討使，樞密副使。他是南宋初年的抗金名將。因堅持抗敵，反對議和,為奸相秦檜以“莫須有”的罪名謀害 ? 民族英雄  “民族英雄”，專指那些在民族鬥爭中的英雄人物。我們華夏民族的民族英雄？首屈一指的當然是岳飛、文天祥。 可是，“教學大綱”要取消文天祥、岳飛等人民族英雄的稱號，理由是要“用歷史唯物主義觀點科學地分析對待我國歷史上的民族戰爭……祇把那些代表“整個中華民族利益”，反對外來侵略的傑出人物如戚繼光、鄭成功稱之為民族英雄”。於是岳飛等就不能稱之為民族英雄了。 組員名單 吳家輝(25) 徐威廉(32) 張添智(7) * 中國教育部定出新版《高中歷史教學大綱》，將岳飛與文天祥排除出「民族英雄」之列，此舉在海內外華人社會引起軒然大波，很多人批評這種「與時俱進」的新評價是顛倒黑白、篡改歷史，造成思想混亂,使許多中國人為之而忿憤,那?定要看看以下岳元帥事跡來一個判斷,究竟是對還是錯呢! 光復建康 地點:建康（今南京）時間:建炎四年（公元一一三零年）岳飛年齡:二十八歲 主帥 人數 結果 死亡/受傷人數 主帥狀況 南宋 岳飛 10000 戰勝 / 平安 金 兀朮 25000 戰敗 24000* 敗逃淮西 *遺下戰馬千匹,兵器、糧食及金銀輜重。　 大破拐子馬解圍郾城 地點:郾城（今河南境仍名郾城）。時間:紹興十年（公元一一四零年）岳飛年齡:三十八歲 主帥 人數 結果 死亡/受傷人數 主帥狀況 南宋 岳飛 200000 戰勝 40000 平安 金 兀朮 800000 戰敗 70000 退回汴京* *喪失三十名大將損失馬匹軍械不計其數 戚繼光平定東南倭患是國家人民的大功臣。當然稱得上是民族英雄。如果去問一問黃河上下、長江兩岸、 珠江流域、天府之國的民眾，戚繼光是不是民族英雄？回答一定是：“是”！但是如果去問一問漠南草原和遼河鬆花江流域的蒙古各部和女真各部，戚繼光是民族英雄嗎？他們的回答則很可能不是，戚繼光關我們什麼事？他不就是被你們漢人稱頌的一個什麼英雄嗎？戚繼光平定倭患最直接的受益者是中國東南沿海的漢人民眾，但由於平定倭患有利於國家的安定，減少社會財富的損失，政府為平定倭患加徵的稅賦亦可藉此取消或減少，故平定倭患於所有民眾都是好事。所以他是民族英雄是正確的.但岳飛何嘗不是保護中華民族利益呢? 為甚?被中國教育部定出新版《高中歷史教學大綱》，將岳飛與排除出「民族英雄」之列 ? 縱觀歷史，可知自秦漢兩千年以降，給華夏百姓造成最大災禍傷害的是北方遊牧民族的南侵。此時蒙古、女真中某些部落則正在策劃或已在實行南下擄掠, 如果北方遊牧民族一旦強大到能夠斬關入塞、燒殺擄掠之時，華夏黎民所遭受的巨大災難就更非文字可以形容。那?岳飛抗金事跡不是為了保護南宋統治下的人民利益嗎?與戚繼光不是一樣為保護中華民族利益相同嗎? 明朝開國太祖對岳武穆王最為崇仰，乃以民族英雄為祀，敕封 為靖魔大帝，塑造了武神的形象，民間對岳王的崇拜也更加熱枕朝廷乃順著民意，訂定武廟規定，加封岳武穆王為三界靖魔大帝忠孝廟法天尊岳聖帝君。加封典儀特別隆重，就此岳武穆王與關聖帝君正式並列武聖的地位從祀歷代帝王廟，清乾隆即位，個人對岳武 穆王的崇敬，將帥無人可比，曾親至岳武穆王故里謁岳王廟，贊曰 ：偉烈純忠，並派重臣致祭民國三年，國民政府鑑于岳武穆王獨 炳精忠，英風亮節，同炳寰區，實足代表吾民族英武壯烈之精神， 乃明令當時體制館妥議，關岳合祀為武聖之尊。　 ? 岳飛是民族英雄，這在中國人民心中早已定論。岳飛英勇的抗金事蹟和他那臻於完美的品格受到中國人永遠的讚頌 ,如果不是還有岳飛、文天祥這樣的血性之士以其悲壯的故事為華夏爭回了一點顏面，向世人宣告華夏雄魄猶存，我們還有什麼面目立於世界民族之林?由此可見評論一位歷史人物不應以現代看法來否定他的功過,何是岳飛這位民族英雄? 經過多方面搜集岳飛的資料後,發覺岳飛忠君愛國的民族英雄形象己深入民心.我們不可以以現代的看法來評論他是否民族英雄.甚至不承認.因為他的確保護了民族的利益,防止金人南下侵略,這些都是鐵一般的事實,不可抵銷的.如果否決岳飛的功勞,不認承他是民族英雄的話,相信會引起全中國人民的不滿.那?到時可能連吳三桂也可以平反,他不是賣國賊呀!(比喻). 從前每當提起岳飛時，我只會想起岳飛曾被他母親在背上刺上 【精忠報國】這四個字。但自從經過今次的報告後，我了解到岳飛是一個真正民族英雄，因為他為南宋奮力抗金，並曾大破金兵，使南宋得以不被金