为政篇第二共二十四章.pptVIP

* * 为政篇第二（共二十四章） 主要讲治理国家的道理和方法。 【2·1】子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所 而众星共之②。” 【注释】①北辰：北极星。距地球约７８２光年。 由于太远，从地球上看它似乎不动，实际仍在高速 运转。 ②共：同“拱”。环绕。 【今译】 孔子说：“［国君］治理国家，用道德教 化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方 位上，而群星都环绕在它的周围。” 【2·2】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰： ‘思无邪②。’” 【注释】 ①蔽（ｂì毕）：概括，包盖。 ②思无邪： 出自《诗经·鲁颂·駉》篇。孔子借用这句话来评论 《诗》。 【今译】 孔子说：“《诗》三百［零五］篇，用一句 话来概括［它的全部内容］，可以说是：‘思想纯正， 没有邪恶的东西。’” 【2·3】子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而 无耻③；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。” 【注释】 ①道：同“导”。治理，引导。 ②齐：整治， 约束，统一。 ③免：避免，指避免犯错误。无耻：做 了坏事，心里不知羞 耻；没有（或缺乏）羞耻之心。 ④格：正，纠正。 【今译】孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚， 人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道［犯罪］是 可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有 羞耻之心，而且会［自觉地］改过。” 【2·4】子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。” 【注释】 ①有：同“又”。表示相加。“十有五”，即 十加五，十五岁。 ②天命：这里的“天命”含有上天 的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等 多重含义。 【今译】孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十 岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时 懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见； 到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做， 也不会超出规矩。” 【2·5】孟懿子问孝①，子曰：“无违。”樊迟御②， 子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊 迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬 之以礼，祭之以礼。” 【注释】①孟懿（ｙì意）子：姓仲孙，亦即孟孙， 名何忌“懿”是谥号。鲁国大夫。与叔孙氏、季孙氏 共同把执鲁国朝政。他的父亲孟僖子临终时嘱咐他 要向孔子学礼。 ②樊（fán凡）迟：姓樊，名须， 字子迟。孔子的弟子。曾与冉（rǎn染）求一起为 季康子做事。生于公元前５１５年，卒年不详，比 孔子小三十六岁。　御：赶车，驾车。 【今译】孟懿子问怎样做是孝，孔子说：“不违背［周 礼］。”樊迟为孔子赶马车，孔子对他说：“孟孙氏问我 怎样做是孝，我回答他：‘不违背［周礼］。’”樊迟说： “是什么意思呢？”孔子说：“［父母］在世时，按周礼 侍奉他们；去世了，要按周礼为他们办丧事，按周礼祭 祀他们。” 【2·6】孟武伯问孝①。子曰：“父母，唯其疾之忧②。” 【注释】①　孟武伯：姓仲孙，名彘（zhì志）。是前 一章提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。 ②其：代词， 指父母。此句意思是：唯忧父母疾。一说，“其”，指子 女。“疾”，指品德行为上的毛病。意思是：父母唯忧其 疾。做父母的就是担心子女的品行不好。所以，孝顺父 母，就要自己品德好，不要使父母担忧。另说，“其”指 子女，“疾”指疾病。“言父母爱子之心，无所不至，惟恐 其有疾病，常以为忧也。人子体此，而以父母之心为心， 则凡所以守其身者，自不容于不谨矣。”（朱熹《四书集 注》） 【今译】 孟武伯问怎样做是孝。孔子说：“对父母， 要特别担忧他们的疾病。” 【2·7】子游问孝①，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 【注释】①子游：姓言，名偃（yǎn演），字子游吴国 人。生于公元前５０６年，卒年不详。孔子的弟子。比 孔子小四十五岁。 【今译】子游问怎样做是孝，孔子说：“现在所谓孝顺， 总说能够奉养父母就可以了。［但这却是很不够的，因 为］对狗对马，也都能做到饲养它。如果对父母［只做 到奉养］而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别 呢？” 【2·8】子夏问孝，子曰：“色难①。有事，弟子服 其劳②；有酒食，先生馔③，曾是以为孝乎④？” 【注释】①色：脸色。指和颜悦色；心里敬爱父母， 脸面上好看。 ②弟子：晚辈。指儿女。 【今译】子夏问怎样做是孝，孔子说：“［对父母］ 和颜悦色，是最难的。［如果仅仅做到］有了事， 孩子为父母去做；有了酒饭，让父母吃，［但是， 子女的脸色却很难看，］难道能算是孝吗？” 【2·9】子曰：“吾与回言终日①，不违，如愚。退而 省其私②，亦足以发，回也不愚。” 【注释】①回：姓颜，名回，字子渊，又称颜渊。鲁 国人。生于公元前５２１