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益阳市箴言中学2014年下学期高二期终考试
文科历史试题
时量:90分钟 总分:100分
第Ⅰ卷 选择题
选择题(本大题共30小题。每小题2分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只
有一项是最符合题目要求的。)
1.春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,
则天下之民皆引颈而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是
A.清静无为? ? B.仁政治国 C.兼爱非攻? ?D.以德治民
【答案】B
考点:儒家思想。本题意在考查学生阅读理解材料,提取有效信息的能力。材料出自文言文《孟子见梁襄王》,从材料“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下”中可知,这位思想家发对暴政,要求统治者施行仁政,所以答案选B。A项是道家主张,C项是墨家主张,D是孔子主张,故全不选。
《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家
的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无
或多余的人,因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是
A.圣人不期修古,不法常可 B.天地不仁,以万物为刍狗
C.君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言 D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治
【答案】A
考点:百家争鸣。根据所学,法家学派主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,重农抑商,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。联系本题材料的思想主张用军事力量清除旧的奴隶贵族,强迫人民群众生产劳动,商人和知识分子被歧视等,这些主张应属于法家学派。C项是儒家思想,B项是道家思想,A项是法家思想, D项是墨家思想,故答案选择A项。
董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧
之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒①宣
扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想③要求君主施行仁政 ④认为君主
的地位不是神圣不可侵犯的
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【答案】C
考点:本题主要考查董仲舒的新儒学。董仲舒新儒学的主要内容之一就是“天人感应”,材料“天乃发出灾害以谴告之”体现了这一观点。实际上是对君主的行为有所限制,提醒君主要“施行仁政”。材料体现不出②、④的观点。所以应选C =N。
4.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对
任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想???????? B.儒家崇尚理性而讲求民主民权 C.儒家重视自然科学和自然规律???????? D.儒家关注人事人伦而敬远鬼神
【答案】D
考点:儒家思想的特点。本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。联系史实进行分析,B项儒家崇尚理性而讲求民主民权,这一说法错误,因为儒家是为统治者服务的;C项儒家重视自然科学和自然规律,这一说法错误,因为儒家重视的是人与人类社会; A项儒家思想始终排斥佛教道教思想,这一说法是错误的,宋明理学就是儒家吸收佛道的突出表现。故此题应选D项 。
5.朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,
取是舍非,爱惜体肤,保守家业。”在此,朱熹
A.教诲后生弟子遵从三纲五常 B. 劝导百姓遵循一种“理性”的社会秩序
C.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” D.灌输以农兴业思想以存“天理”
【答案】B
考点:宋明理学。本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由题干可看出,朱熹所强调的生活方式是较为理性的。而朱熹的观点是入世的哲学,是关于社会发展和人间万物的哲学,以人为中心,理是人类社会的最高准则,也是人类所憧憬的人生最高境界,是精神的理。 所以正确答案是B。A材料中没有体现,C没有全面体现材料,D与材料不符。
6.有学者认为“16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙
思想家们先天不足,是有一种时代性的缺陷······是中世纪末期的产物”,对此观点理解
正确的是
A.“新的经济形态微弱”是由于商品经济水平落后
B.“时代性的缺陷”是
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