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浅谈北魏公主婚姻 　　公主是皇室成员的重要组成部分。她们在皇权的庇护下，过着衣食无忧的奢侈生活。但与这一时期其他女性一样，公主对自己的婚姻也没有自主权，她们的婚姻是国家政治的一部分，要以国家的利益为前提。 　　一、北魏公主制度的确立 　　北魏建立前拓跋鲜卑尚处于部落制时代，没有形成一个统一的政权，各项制度也就无从谈起。根据史书记载，( 平帝) “七年，匈奴宇文部大人莫槐为其下所杀，更立莫槐弟普拨为大人。帝以女妻拨子丘不勤。” ( 昭帝) “五年，宇文莫廆之子逊昵延朝贡。帝嘉其诚款，以长女妻焉。”可见，北魏建立前，尚无公主一称。 　　道武帝在部落制基础上建立了政权，并仿照中原王朝的制度在北魏王朝建立了相应的制度，公主制度也随之产生。《魏书》卷三○《闾大肥传》载: “闾大肥，蠕蠕人也。太祖时，与其弟大埿倍颐率宗族归国。太祖善之，尚华阴公主，赐爵其思子。”这是北魏历史上关于公主的最早记载。关于华阴公主的身份，《魏书》卷一三《皇后·道武宣穆皇后刘氏传》称: “道武宣穆皇后刘氏，刘眷女也。登国初，纳为夫人，生华阴公主，后生太宗。”由此可知，华阴公主是道武帝与宣穆皇后刘氏之女，她也是北魏历史上第一位公主，但此时得封公主者仅为皇帝之女。此后，北魏各代皇帝也都册封自己的女儿或是姐妹为公主。 　　随着北魏各项制度的逐步完善，宗王之女也可以被封为公主。( 于烈) “夫人元氏，东阳公主汝阴王女。” 汝阴王拓跋天赐是景穆帝之子，文成帝和平三年得封为王，孝文帝太和十三年“坐赃贿免为庶人”，则汝阴王女被封公主当在文成帝和平三年至孝文帝太和十三年间。《魏书》卷六九《崔休传附崔夤传》载: ( 崔夤) “字敬礼，太子舍人，早卒。赠乐安太守。妻，安乐王长乐女晋宁主也。”晋宁主即晋宁公主，其父安乐王长乐乃文成帝之子，献文帝“皇兴四年封建昌王，后改封安乐王。”孝文帝时期，其“与内行长乙肆虎谋为不轨，事发，赐死于家。”则安乐王女得封公主当在献文帝至孝文帝时期。据此可知，北魏宗王女得封公主出现于文成帝至孝文帝时期。 　　通过史料记载可以考证出的北魏公主封号共有85 个，其中3 位公主先后拥有2 个封号，因此北魏可考的公主共有82 位。在这些公主中，史料中明确记载出身的只有43 位，其中23 位由帝女而封为公主，有19 位由宗王女而封公主，可见，帝女与王女是北魏公主的主体。此外，还有一人由公主女而封公主。 　　在汉代就有公主子承袭公主爵位的规定。《后汉书》卷一○《皇后纪》记载: “其皇女封公主者，所生之子袭母封为列侯，皆传国于后。乡、亭之封，则不传袭。”可见，在汉代皇女封公主者的爵位可由其子承袭。北魏王朝中也有公主由于得宠于皇帝，使其后人得以承袭爵位的现象。嵇根“世为纥奚部帅。皇始初，率部归魏，尚昭成女。生子拔，位尚书令。尚华阴公主，生子敬。元绍之逆也，主有功，超授敬大司马，封长乐王。”如前文所述，华阴公主是道武帝之女、明元帝之姊，她也是北魏王朝的第一位公主。道武帝末年被清河王元绍所杀，华阴公主在明元帝复位中立有功劳，使其子得以承袭爵位，封为长乐王。北魏王朝中也有公主立有功劳，但由于没有儿子，只能由女儿承袭爵位。武威长公主是明元帝之女、太武帝之妹，太武帝时期，北魏与北凉关系密切，太武帝娶北凉皇帝沮渠牧犍妹为昭仪，并将自己的妹妹武威长公主嫁于北凉皇帝沮渠牧犍。而后北魏与北凉关系破裂，在双方的战争中，武威长公主站在了自己国家的一方，“世祖平凉州，颇以公主通密计助之，故宠遇差隆。”武威长公主死后，由于没有儿子可以袭爵，其“女以国甥亲宠，得袭母爵为武威公主”。武威长公主的女儿袭封公主，是北魏历史上是绝无仅有的，这是皇帝对武威长公主的一种优待，这种优待的产生，不仅是由于其帝女的身份，更主要的是由于她在太武帝对外战争的巨大贡献决定的。 　　二、北魏驸马的选择 　　北魏公主的主体是帝女，也有部分宗王女或者公主女由于父亲或母亲的地位而得封公主，特别是作为皇室贵胄女性的代表，公主的婚姻自然受到皇帝的重视，对于公主而言，“结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会; 起决定作用的是家世的利益，而绝不是个人的意愿”。国家对公主的婚姻对象的选择也有一定的标准。 　　家世门第是北魏确定驸马人选的首要因素。史书记载的北魏公主中有75 位公主可以考证出婚姻状况，其中有26 人嫁入了鲜卑门阀贵族家族，18 人嫁于归附民族， 14 人嫁于汉族门阀家族， 12 人嫁于外戚家族，两人嫁给周边民族政权首领家族，还有两人嫁于当朝功臣。可见，门阀世族、外戚家族以及周边民族贵族家族是北魏驸马选择的主要对象。司马弥陀“以选尚临泾公主” ，高猛“以元舅之子，赐封勃海郡开国公，食邑二千户，选尚长乐长公主，即世宗之同母妹也。” 司马弥陀出自北归的东晋皇室司马氏家族