略论柏拉图《理想国》对教育的启示.docVIP

略论柏拉图《理想国》对教育的启示 　　一、关于正义 　　书中，柏拉图借苏格拉底之口，从“正义”入手构建了自己庞大的理想王国“正义”究竟是什么呢?柏拉图借苏格拉底之口说:如果我们能想象一个城邦的产生过程，我们也就能看到正义和不正义在那里产生的过程，柏拉图认为，创建一个城邦首先需要粮食，其次是住房，再次是衣服以及其他。这同我国伟大的思想家管子的“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”有异曲同工之妙，只有强大的物质基础作为保障，人民富足，才能保障教育的实施。 　　柏拉图认为，城邦主要是由三类人构成的:统治者、护卫者和生产者。对于一个城邦来说，所谓的正义就是:城邦中的人能够“各司其职、各安其分、各尽其能”。每个人都应该做他最适合的、最能够发挥其天赋所长的工作，只有这样，城邦才能够稳固。这与我国占代人思想家孔子的“因材施教’，的理念不谋而合，也与当今的素质教育理念不谋而合。 　　孔子认为“性相近，习相远”，即每个人在出生的时候的性情是基本相近的，但是由于生活环境的不同与影响，导致了每个人的习惯、特长有所不同。所以，孔子给予的办法是:“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”他承认学生在智力、性格、才能等方面的差异。由此可见，承认学生本身的个体差异，是因材施教的基础。 　　因此，教育应做到以下几点。(1)以学生为中心，以人为本。学生是教学实践活动的主体，这就要求教师在教学过程尊重学生的个性，发掘学生的内在潜能，促进学生的独立思考而教师则从知识的传授者变为知识的引导者，真正把课堂变成以学生为主体，以教师为主导的双边教学活动形式。(2)针对学生特点，因材施教。因材施教的基础是承认学生的个体差异。这包括在智力差异、性格差异、心理差异、学习能力差异等等。这就要求教师在教学活动中，充分关注每个学生，掌握不同学生的特点，针对不同学生的不同情况，利用灵活多样的教学方法，实现教学目的。(3)启发诱导，发挥主观能动性。启发诱导是实现因材施教的基本方法与核心理念。要使每个学生能够全面发展，就要充分发挥学生的主观能动性和创造精神这就要求教师对每个学生的观点都能够给予适当的评价。对于有不同意见的学生，教师要肯定他们的独立思考能力，采取启发诱导的方式，将他们认知不正确、不合理的部分引入到正确的轨道上来。 　　二、关于哲学王 　　当理想国被建立之后，那么，什么样的人才能成为统治者?柏拉图认为，只有哲学家才能成为统治者。因为“哲学家是智慧的爱好者，他对智慧的爱好不仅是一部分，而是爱好它的全部”。 　　那么，如何培养这样的统治者呢?柏拉图对造就这样统治者的人生各个阶段以及各个方面的教育都做了全面的论述，具体如下。 　　1.3-6岁:游戏教育。柏拉图认为“孩子的本性是需要游戏的”，他主张对儿童要以游戏的形式进行教育，让儿童在游戏当中领悟与学习。 　　2.7-17岁:文法教育、音乐教育、体育锻炼 柏拉图认为，这一阶段的孩子应该进行读、写、算，音乐教育和体育教育，其目的在于陶冶儿童的灵魂，柏拉图认为，天性中有“激清”的部分，有“爱智”的部分，激情过头会导致野蛮，仅仅爱智会导致软弱。而体育和音乐，就分别服务与天性中的这两个部分，需要比例适当的配合才能培养出全面的人。 　　3.18-20岁:军事教育。柏拉图认为，这一阶段应该进行军事教育，把他们培养成合格的军人。在军事训练之外，还要学习“四艺”，即算术、几何、天文、音乐-不过，这些内容都是围绕军事目的而展开的。 　　4.20-35岁:哲学教育。柏拉图认为，这一阶段的主要学习内容是辩证法，即哲学。柏拉图强调，“辩证法像墙头石一样，被放在我们教育体制的最上头，再不能有任何别的学习科目放在它的上面是正确的了” 　　5.35-50岁:实践教育。柏拉图认为，那些接受了辩证法教育的人，还要“接受最后的考验”只有那些在一切方面都以优异成绩通过了这一考验的人，才能成为最高的统治者-“哲学王”。 　　由此我们可以看出，柏拉图对“哲学王”的教育培养是贯穿一生的，反映了他的终身教育的思想，即教育应当保持连续性和一贯性。 　　在我国，终身教育是素质教育的重要组成部分，也是实际意义上的素质教育。在终身教育原则下实施素质教育，就是要建立新型的师生关系，重视学生的自主探究学习，改变以前教师教学生学的传授型模式，教会学生自己学习，授之以渔而不是授之以色。所以，终身教育乃至素质教育的本质是教会学生自主学习。因此，教师应做到以下几点。(1)建立新型师生关系。教师不再是课堂上的主宰者，教师的责任不再是给学生传授乃至灌输知识，而是引导、帮助学生自己去探索、发现，从而使学生在教师的指引下能动、自觉地学习，通过能动性的学习活动，实现自主发展。(2)