盛唐时期假日的构成分析.docVIP

盛唐时期假日的构成分析 　　盛唐统治者以开放开化的心胸治理天下，统治者设置了大量的、丰富的节假日，一年之中的假日比较多，而且统治者亦提倡通过假日旅游修身养性，避免人们精神懈怠，恢复人们的体力，统治者的倡导成为盛唐假日旅游发展繁荣的直接因素之一。此外，盛唐时期经济社会获得快速发展，广大民众物质生活水平获得极大提高，满足了物质生活需求的人们积极寻求休闲娱乐方面的精神满足，在经济社会获得发展进步的背景下各种旅游设施也不断改进和夯实，休闲旅游也就具有了更为充实的物质基础。唐人的思想观念的开放开化在中国封建历朝历代中极为少见，其犹如“自由女神”一般“闪耀着夺目的光辉”，唐人有着十分强烈的自由意识，有着十分强烈的探求自由、探求自然和人本身的欲望，盛唐假日旅游的发展繁荣具备十分有利的主观条件。 　　一、盛唐时期假日的构成 　　1.休假。休假是盛唐时期朝廷官员和其他公职人员的重要假日之一。汉代之前，官员的休假也就是“告归”，“告归”的部分官员实际上也就是告老还乡，不再重新到国家公职机构工作。同时，也有部分官员“告归”之后又会重新回到国家公职机构工作，此处的“告归”也就具有休假的含义。盛唐时期官员和其他公职人员的休假有着明确的典籍制度可考，唐代之前也有着“每五日休一日”的制度，但是到了唐代产生了较大的改变，将其修改为“旬休”，即“每旬，并给休假一日”。《唐会要》记载：“每至旬假，许不视事，以与百僚休沐。”即在旬假之时官员和其他公职人员可以暂时放弃公务处理，让百官休息和沐浴。此外，《资治通鉴》、《新唐书》等相关的历史典籍均记载了唐代的旬假制度，所述内容大体一致。从上述典籍和其他相关历史典籍记载中可知，唐代的官员、其他公职人员、官学推行“旬休”制度，即每旬休假一天以供官员和学生们休息、沐浴。按照“旬休”制度，官员、其他公职人员和学生每月可有3 天的例行假日，在每旬1 天的休假中，成为唐人假日旅游的重要时间组成部分。 　　2.时令假日。盛唐时期的假日众多，除了官员、其他公职人员、官学的“旬休”之外，还有许多时令假日，在许多重要节日期间均会给予官员、其他公职人员、官学相应的假期，如果时令假日和“旬休”之日连在一起，可休假的时间就更长，从而促进了假日旅游的发展繁荣。盛唐时期的时令节日众多，有不少大节和小节，每逢重要时令假日，官府均会按照规定放假，而放假的具体日期以具体的节日而定，通常放假时间为1-3 天，最为重大的节日甚至放假7 天或者7 天以上。学者张勃曾经以《初学记》、《岁华纪丽》、《艺文类聚》、《白孔六帖》等典籍中所记载的时令假日绘制了表格，这些典籍中均牵涉的节日有元日、人日、上元、中和节、晦日、春日和秋日等社日、上巳日、寒食日、清明节、端午节、七夕节、重阳节、冬至日、伏日、中元日、腊日、岁除日等20个重要时令节日。实际上，盛唐时期的时令假日众多，远远超过上述20 个节日，而且时令假日的周期较长。《唐六典》中记载：“谓元正、冬至各给假七日，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及腊各三日。”元正，属于一年的开始，而冬至则是“阳之复”，这两个节日是最为重要的，因此盛唐时期这两个时令假日的周期分别长达7 日。盛唐时期，每年各种时令假日总计有一个月以上，在此期间人们争相外出休闲旅游，促进了假日旅游的发展繁荣。 　　3.其他假日。比如，盛唐时期的公职人员还有“降诞日”放假，也就是在公职人员的生日之日给予放假，《封氏闻见记》中便记载了给公职人员生日之日放假的详细情况。从《封氏闻见记》的记录中可以看出，唐代之前的人们便有生日纪念的活动，然而这些活动均非用来作为欢庆之用的。唐中宗时期在其生日之日举行了宴会，但并非将其作为朝廷的事情予以处理，将其视为唐中宗个人的私事来进行对待。盛唐之后，从唐玄宗开始，庆祝皇帝和其他朝廷重要人物的生日宴会并不局限于朝廷内廷内进行，成为全国性质的国家之事。唐玄宗将自己的生日庆祝活动作为一个全国性的节日来对待，而且给予臣工们相应天数的假日，使皇帝的生日庆祝活动具有了假日的性质，而且将此直接称之为“皇诞节”，即皇帝诞生的节日，这成为中国历史上独一无二的创举。《唐会要》、《旧唐书》等众多的历史典籍记载了唐玄宗“皇诞节”的情形。比如，《旧唐书》载：“开元十七年八月癸亥，上以降诞日，宴百僚于花萼楼下。”《旧唐书》还详细讲述了唐玄宗时期“皇诞节”由来和发展的始末。“诞日”的设立，首先由张说、源干曜等臣工提出，之后获得了唐玄宗本人的同意。“诞节”刚开始时称之为“千秋节”，唐天宝年间改名为“天长节”，一直到宝应元年(762)才停止皇帝诞辰日休假三日的国家制度。盛唐时期，除了皇帝诞辰日外，老子诞辰日、佛诞辰日也要放假。为了便于农事活动而设立了15 天田假、15 天授衣假，两假共计30 天。除了上述固定假日之外，盛