看景观书写与生命思考_0.docVIP

看景观书写与生命思考 　　一、引言 　　在全球化和商品经济盛行的语境下， 赵剑平依然固守在黔北这片土地上， 精心耕耘他的文学艺术园地。自20 世纪70 年代末至今， 他创作了一系列的文学作品， 其中《獭祭》获贵州省《山花》文学奖，《杀跑羊》获省政府首届文学奖， 《小镇无街灯》获全国第四届民族文学奖， 《赵剑平小说选》获全国第五届民族文学奖、 第五届全国少数民族文学创作奖骏马奖、 省政府民族文学奖， 显著的创作成绩使其在贵州省少数民族作家中颇具影响。纵览赵剑平的小说， 我们会不自觉地发现， 赵剑平在文学书写过程中， 始终在现代性视野下来关注小说的地域性， 并把地域色彩作为生命力的元素融入小说创作中， 体现出对社会现实的人文关怀。严格意义上说， 地域景观的书写不仅仅是指把山谷、河流、森林、平原、海洋、城市等具象作为文学的想象进行叙事， 而且还把与此相关的民间文化、民族精神、民族心理等因素纳入此在的抽象空间表现具体人的生存方式和行为习惯， 并在时间的流动过程中展示人的精神状态。“风景首先是文化， 其次才是自然; 它是投射于木、水、石之上的想象建构。” 67 《困豹》不是简单地对地域风景进行描摹， 而是在物象书写过程中， 移入了人类具有普遍性的思维方式， 并在充斥着现代性的时空语境中对人在物质和精神方面进行深刻的挖掘和审视， 体现出作家博大的乡土情怀和焦虑的生态意识。 　　二、地域的画意， 民俗的诗情： 抹不掉的乡土情结 　　在黔北大地上， 陡峭奇险的幽深峡谷、林立的峭拔巨石、纵横的曲折溪流、闭塞的地域、多民族共居生活环境以及悠久的历史文化， 形成了特有的民俗风情。《困豹》对民风民俗的绘录， 使这份独具地域风味的文化得以保存和传承。 (一) 丰富多样的地域景观书写 　　“地理景观的形成过程表现了社会意识形态， 而社会意识形态通过地理景观得以保存和巩固。”地域景观的书写最能从表层上体现作者对乡土的熟悉程度， 更能够从深层挖掘出地域孕育的社会心理和精神动态。赵剑平独具匠心地从豹眼的视角描绘了疙疤老山在乌江、山岗、密林等地行走的踪迹， 具有明显的象征性。面对人类赶尽杀绝的气势， 坚韧的豹子离开了奔腾不息的长江干流， 拖着满目疮痍的躯体淌过乌江， 又冲上山岗， 奔下山坡。这既是一幅豹子艰难的迁徙图， 又是险山险水的景观呈现。随着现代交通事业发展， 公路桥、铁路隧道早已蜿蜒地穿梭在大山深处， 俨然成为当地不可或缺的一种存在。从原始森林里走来的豹子， 面对这项交通工程竟“一幅豹子胆完全失灵了”这不得不引起我们思考：人类到底应该如何取舍原始生态与现代文明?地域景观的书写， 离不开人们生存必备的物象。被雨水浸润的青砖屋瓦， 歪歪斜斜的吊脚楼， 堆砌在地坝上的柴垛以及曲曲折折的泥泞的村路， 无形中增添了小说的地域性特色。随着城市的不断发展，大气污染的日益恶化， 欣赏日月星辰早已成为人们心中的奢望。赵剑平从豹眼的世界里为读者呈现了一片澄澈的天空，且常常点缀着火红的太阳， 明光灿亮的圆月， 疙疤老山信仰的牧夫座大角亮星， 在城市文明尚未完全侵蚀这僻远的山区之前， 些许给人们带来一丝心灵的慰藉， 也为作品增添了地域的纯净。汹涌的黑色泥石流， 土岗上坑洼不平的炭窑， 不断掏深、拓宽、疏通的檐沟， 将木家寨与牛家山距离拉远的断层等， 这些景观既有纯天然的呈现， 同时也打上了人类生活的烙印。在贫穷落后的年代， 当地人只能依靠蛮力与自然斗争， 在生活好转、时代变迁的情况下， 他们便对这些天堑屏障进行改造。随着历史的发展， 环境的改变， 在两个闭塞的村寨， 两族人世代的仇怨也渐渐放下， 从曾经绕远的山径到如今便捷的桥梁， 改变的不光是原始的出行方式， 更是两族人以往冰封的关系。作者将自己熟悉的生存景观融入作品中， 在巧妙地推动故事情节之余， 也反映出僻远山区出行不便的真实情况， 体现出作者对故土家园的关怀与焦虑。此外， 那些幽深陡峭的崖壁， 倾泻而下的瀑布， 漫山结实的葛藤以及处处可见的山、水、林、田等地域景观， 都源于作者对这片故土挚爱的情愫， 希冀这远离城市文明的自然景观呈现， 能够让读者在阅读过程中有一番别样的歆享。《困豹》中对地域景观的书写， 并非一种纯粹的景观描绘， 而是饱含着作者深沉的生命思考， 也是作者对生他养他的故土的钟情， 是对和谐共生、天人合一的生态期盼， 是久居异地、守望家园的心灵归属。独具地方特色的地域景观作为政治、经济、文化、精神等承载体与浓缩体， 不管现代文明以什么样的方式入侵， 那些恪守在作者记忆深处的风景永远不会淡却， 反而经得住时间的淬炼。不管将来旅居他乡何地， 那峻峭的深沟险壑， 奔腾不息的乌江， 莽莽榛榛的山林灌木丛等生态自然景观， 永远是作者追溯故土家园时最美的“风景与记忆” 重寻人类与自然