地利不如人和。.ppt

字词小结 1．古今异义。郭　　古义：外城 七里之郭　　　今义：姓氏 池　　古义：护城河 池非不深也　　　今义：池塘 去　　古义：离开 委而去之　　　今义：到……去 亲戚　古义：内亲外戚 亲戚畔之　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 委　古义：放弃 委而去之　　今义：委任 域　古义：界限，限制 域民不以封疆之界　　今义：地域 是　古义：这 是天时不如地利也　　今义：判断动词 得道多助，失道寡助 作者简介： 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。  孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。 作品简介 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。 《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。? 课文朗读，要求： 1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。 朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。 得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。 解释重点字词 1天时不如地利，地利不如人和。 2三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 3夫环而攻之，必有得天时者矣， 4然而不胜者，是天时不如地利也。 5城非不高也，池非不深也， 6兵革非不坚利也，米粟非不多也， 7委而去之，是地利不如人和也。 8域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 9威天下不以兵革之利。 10得道者多助，失道者寡助。 11寡助之至，亲戚畔之。 12多助之至，天下顺之。 13以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣。 天时不如地利，地利不如人和。 摆出观点，提携全文。 天时： 地利：人和： 有利于作战的天气、时令。 有利于作战的地理形势。 指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 三里之城： 郭：环而攻之而不胜： 夫环而攻之： 是： 方圆三里的内城。 古义：外城。 今义：姓氏 环，围。 而，表转折，却。 夫fú，句首发语词。 古义：这 今义：判断动词 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 城： 池： 　　 兵革： 坚利： 米粟(sù)： 多： 委而去之： 城墙 护城河。 泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。　　 坚固锋利。 指粮食。 充足 弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去 域民不以封疆之界： 域: 古义： 今义： 以: 本句话的意思是: 固国： 威： 限制。 地域 凭，靠。 使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 巩固国防。 震摄。兵革之利，武器的强大。 寡助之至： 亲戚畔之：亲戚 畔: 之: 天下顺之： 故君子有不战： 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 古义：内外亲属 今义：因婚姻联成的关系 之，动词，到。至，极点。 通“叛”，背叛。 他，代词。 顺，归顺，服从。 故，所以。 有不战:不战则已。 1、本文的中心论点是什么？2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？ 读课文，思考讨论下列问题 论点： 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助 天时不如地利，地利不如人和。 天时 而 环 攻 之 地利 不如 举例证明论点一：天时不如地利 守方 守城： 城高 池深 兵革利 粮多 守方 地利 攻方 委而去之 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人和 论点 天时不如地利，地利不如人和 分论点 天时不如地利——进攻 地利不如人和——防御 类推 域民 固国 威天下 战争中需要“人和” 治国需要“人和” 结论 得道者多助——顺之 失道者寡助——畔之 论证 施行“仁政” （对比论证） （举例论证） 摆出观点