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《马克思主义文艺论著》复习资料 一、名词解释：’ l 、184I年经济学哲学手稿：((1844年经济学哲学手稿》义称《巴黎手稿》，是马克思涉及美学思想的主要论著，他从实践的角度回答了美和美感产生的根源以及审美活动构成的基本要素和条件等，在美学史上是划时代的贡献。 2、内在尺度：这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中论及人的生产“也按照美的规律来创造”时说，人不仅“懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去”。这里就谈到了“内在尺度”，指是的作为生产者的人所具有的，体现了人的本质的尺度，既体现了人类改造、利用对象的愿望和要求，体现了人类生活活动 的需要和目的性的尺度。 3、自然的人化(人化的自然界)：马克思的“自然的人化”(或“人化的自然”)’说，首先是在〈1844年经济学哲学手稿》中论述的，指的是人通过劳动改造自然，在自然界打上人的烙印，使人的本质在自然界客观地展开，造成“人化的自然界的成果。这一观点揭示了美和美感的根源在于社会实践。 -4、文艺的社会性质(文艺的意识形态性质)：马克思主义文艺理论认为，文艺在社会整体结构中是属于上层建筑范畴的一种意识形态。它由经济基础决定，随经济基础的变革而发展，并反作用于经济基础。它还同政治等上层建筑因素相互作用，并以这些因素为中间环节与经济基础发生联系。 5希腊艺术的永久魅力：马克思在《政治经济学批判》导言中，肯定了希腊艺术具有永久的魅力。这是因为它真实在再现了人类的童年时代，而且希腊人作为“正常的儿童”正是人类童年的天性发展得最完美的地方，这就使希腊艺术由于表现了人类章年的永不复返的天性而具有了永久的魅力。这一事实说明文艺应当真实地反映自己时代的特征，深入揭示人的精神面貌。 6、两种生产发展的不平衡关系：马克思在《政治经济学批判》导言。中提出“物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系”这一观点，指出艺术的“一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成正比例的”，并以不同时代的比较和史诗等艺术形式说明了这一观点。对这一关系的揭示启发人们辩证地看待物质生产与艺术生产的关系，注意到影响艺术生产的发展是多样的，而并不只是经济，也不直接由经济决定 7、莎士比亚化：马克思在致裴·拉萨尔的信中要求他“变得更加莎士比亚化，就是说如果要使自己的作品以生动的形象正确地反映历史的本质事实，就必须学习莎士比亚的经验，主要是从现实出发而不是从观念出发，真实地描写社会关系以反映其本质，塑造具有丰富生动性格的人物形象而反对抽象化，并努力用完美的艺术形式来表现内容。“莎士比亚化”实际上是马克思和恩格斯共同的主张，是对现实主义文学原则的典范性概括。 ． 8、席勒式：马克思在致裴·拉萨尔的信中说：“我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。”这就说明了它对这种创作倾向的态度及其主要特点。“席勒式”指的是对席勒创作中的消极倾向的拙劣摹仿，主要表现在从观念出发而不是从现实出发，人物性格抽象化、概念化，把人物变成时代精神的单纯传声筒。这种创作倾向表现了从现实政治斗争向审美幻想中的逃避，为当时资产阶级所钟爱。马克思以“莎士比亚化与之相对立，明确反对这种主观唯心主义的文学路线。 9、福斯塔夫式背景：福斯塔夫是莎士比亚剧作中一个破落骑士形象，是封建关系解体时期的无衣无食的雇佣兵和冒险家的典型，在这个人物身上十分集中而鲜明地表现了封建社会术期阶级关系的变动和社会发展的趋势。恩格斯在致裴·拉萨尔的信中，用这个说法来表达了他文学要真实生动地描写一定时期社会阶级关系的本质，通过真实的环境描写揭示人物本质的思想。这个提法也是他重视和主张莎士比亚的现实主义创作原则的具体表现之一。 1 O、美学观点和历史观点：恩格斯在致裴·拉萨尔的信中对自己的批评标准的概括性的提法，就是说，对文学作品的评论，既要从艺术的美学规律看其是否具有审美的特性，又要从历史的角度看其是否真实地反映历史的真实，表现历史的本质，符合历史发展的规律。这个标准体现了在文艺的审美特性和意识形态的统一中评论文艺的精神，是马克思主义文艺批评的基本标准。 11、“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。：这是恩格斯在致敏·考茨基的信中针对《旧人与新人》中对“两种环境中的人物”(即盐场工人和维也纳社交界)的描写所说的，他认为作者对这些人物“都用你平素的鲜明的个性描写手法给刻画出来了”。’这段话就是在肯定这些人物“是典型”即概括地反映了一定社会关系的本质特征的同时，特别强调了文学典型必须具备的特征即鲜明的个性，应是“一定的单个人”，也就是一个有着自身的多种性格特征的具体的独特的个别人。黑格尔 所说的