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初中文言文教学模式初探 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2016）01-0025-02 　　在目前的初中文言文教学实践中，还普遍存在着这样一种思想：不少中学语文教师简单地认为，学好文言文，就是讲透课本文言文篇目中字词句含义及用法，同时让学生读熟、背透，就算是完成了文言文课程内容的教学任务，实现了文言文教学的课程目标。这种“以言代学”的教法，其实是一个误区。 　　《普通中学语文课程标准》中明确提出两条目标：①阅读浅显文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。②学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。故笔者尝试如下教学策略： 　　一、加强诵读和背诵 　　古人说：“读书百遍，其义自见”，谓“读熟则不解说自晓其义也”。让学生“入乎其内”，如入无人之境地诵读，学会尽情地朗读，读出文言文的抑扬顿挫，读出文言文的原汁原味。学生通过反复读，不断揣摩着速度的快慢，语调的高低，感情的变化，长期潜移默化，培养了较强的语感，也把握了文章主旨。 　　叶圣陶老先生指出：“至于文字语言训练，最要紧的是训练语感，离开了语感，一切说写都无法进行。”朗读是学习虚词化繁为简的方法，能让学生从感性上来辨析虚词的作用。教师宜先指导学生读法。只跟句子语气有关的虚词可以轻读，不仅跟语气有关而且跟句意有关的虚词需要重读。例如，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”一句中，“也”要轻读，“而”则要重读。其中“而”字的轻读与重读又要视其连接作用而定，表转折或递进意味重读，凡连接词语只有调节作用的可轻读。句子节奏的划分也很重要，要注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。在反复的诵读中可以让学生积累语言材料，从而扩大了知识面，提高了阅读能力，又减轻了教师的负担。 　　二、学会抄写、默写和试写 　　让学生抄写自己欣赏的精短古文，写端正每个汉字；默写文言文中的经典名句，做到尽量不写错别字；尽量尝试适当地写简短的文言句子作为自己的座右铭或点滴感悟；品味古人“作文”推敲的艰辛，领悟中国汉字的魅力。 　　如《桃花源记》中有“不足为外人道也”一句，在理解“足”的含义的时候，不妨细细体察桃花源人说这番话时的复杂情感：我们的生活宁静安详、其乐融融，这对我们来说是最重要的，而对于外界来说，我们的存在与他们毫不相干，向外界提起桃花源是毫无意义的，还是给我们留一方静谧的空间吧。殷殷嘱咐中对自己生活的“低调”态度，正反映了桃花源人担忧外界的侵扰，努力保护自己和平自由的生存空间的心态。在同情古人的同时，学生也体会到了自己拥有的和平幸福的可贵。 　　三、训练文言文的听力 　　文言文用韵抑扬顿挫，语言凝练，用词精美，比现代汉语更具有诗的韵味。欣赏文言文的录音选段，可以有助于学生形成较好的语感。要让学生听时悟出文言文的韵味关键有四点：音要读得饱满、清晰；适时停顿；听出意思；读出情感。教师的优美范读更容易激起学生学习祖国语言文字的热情，引领学生步入文本，诗意地栖居于语文课堂。 　　四、准确翻译文言文 　　有效地指导学生把文言文准确地翻译成现代文，启发学生举一反三，积极寻找古今汉语的异同，努力发现文言文的语法规律。老师先教给学生文言文翻译的方法，我认为文言文翻译要做到五个字“留、删、调、补、换”，留：年号、地名、职称、器具等，可照录不翻译；删：删去不译的词，如发语词替；用现代汉语词语替换古义词；调：调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等；补：省略句中省略的主语或谓语；换：有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语等。然后要求学生借助课下注释，小组学习翻译，教师巡回指导，答疑解惑。这样做的好处是，提高学生整体感知文言文的能力，养成利用注释、翻查资料、质疑请教的学习习惯。笔译之后，让学生分段分层说说翻译的内容，再让别的学生评价、校正，最后教师给予点拨。 　　五、培养发现问题的能力 　　在学习中提倡学生质疑，主张“自圆其说”，只要言之成理，允许有不同的“声音”。《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”中的“以”的解释历来各执一词，有的资料译为“因为”，有的则译为“认为”，教参上借用后一种用法。此前，面对这种情况，老师们往往让学生两种译法都记住，可大部分学生随着时间的推移却忘之脑后。于是，在课常上笔者将两种译法都提出来，让学生自己去选择，并说明理由。这样一来，大家对这个看似细微的问题顿时来了兴致，纷纷发表意见。坚持译成“因为”的李婷同学首先亮出了自己的观点：“我认为之所以译成“因为”原因有三。第一，从上、下文来看，前面的“臣