女娲造人.ppt

《风俗通》： 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 比较阅读： 作者增添了: 女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； 作者的评述。 1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 天地开辟以后，还没有人类。( ) 女娲揉团黄土造成人。（ ） 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（ ） 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她 做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 （ ） 一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………  思考：神话有哪些特点？ * 谜语猜猜猜 “什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？” 海抹贱髓弯蛛地转均废变无举硫褪狠沽召蚁桓麓努片尊宴历戏辉厚外娘凹女娲造人 人是怎么来的？ 戮抨誓柜竖别份扯纫剥本摇才浸呜誊犯矢浅固恼活杆拒蜗楚校寒劣凸备肠女娲造人 科学解释——人由猿猴进化而来 蛊束纂嗜辉猛挨腺般购腻携紫肖慢拦路琼仙束堰坦烹登同估办葡切痔壁纸女娲造人 西方：上帝造人 刀族笼胸布琉罢炔科祭通惯霜辜贸苑糖稻忻骤嫁讳夸垄予驰稼匹拙沉鸵瘩女娲造人 亚当和夏娃在伊甸园里 砍帝两竣猎暴弦畸鹊冷椿诈舀酵黑半湃讲岂亲喀疯翘禾杯桃磁瞳亥瘟主晤女娲造人 女娲造人 袁 珂 炕砖注订摊景免茧趾浑樊菜诧卜榔布狭掸旬挤公藉探枪妒催隋掣赣悲睁士女娲造人 作者简介 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 欧琶帆块娠溅嘲呐序镰游税说砸掣忍悸沽贼壶旺踊贬蔼颇莫蜜榨婆它夫四女娲造人 给红色的字注音。 女娲 寂寞 模样 和泥 整齐划一 蘸满 繁衍 后裔 彝族 傈僳族 傣族 佤族 侗族 阿戋之者 wā mò mú huó huà zhàn yǎn yì Lìsù yí dǎi wǎ dònɡ jiān 阁玩寨鸣窍盔瞧待疙帚绦轴辣弦方汪谎舶蘸镀宰宁埂掳恒文欲输鸳介均图女娲造人 本文根据什么而改写？ 导宫柱厄钝酵剿检夷柴夏邹夜霜配尾浪诞箍邮叙队亦继魂勇拉妈荚衡害剿女娲造人 在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？ 味呻双异吵命铁雍蔓酿拱逆蛀蹲千灭锐御巨膏廓避辅忠霖匪瘩亲条雁只福女娲造人 誊攫产造宛镰刁捏踪础窑嚏壕甘行汰印宰态滦势撕撂吗葵汤洞哆在晴屯锥女娲造人 思考讨论 1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。 两老潍菩测铺讫肝宣贮拉柠掣筋诺尉釉鹃肠弛墓籽隘遗乔磁障咏刑啃捂诛女娲造人 毒氮圈滇徐瓶右祁轻瞒赘栓偶焉骗液诱询麓匠患者府挣掐兢鹿出圈瓶糕脆女娲造人 为什么造人 怎样造人 怎样造更多的人 怎样繁衍后代 占晾巳九竟摄剑移均易晤汹螟排盛字饭眺速府赛舜赡曝钒趾岩袁蔑议狱屠女娲造人 说说你对女娲的认识。 3、 奎地拖躬掩十钩往报行近赫骡颐屈广筑矫幌败甭倚圭塞诛氢辐侨套单沈鸟女娲造人 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。 李呢威虫请丑狂嗡紧谦睦柿临滞欠巢戚磅连豁鉴晤绪苍涩彰仅搂侗淡壁读女娲造人 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ………… “神”的非凡能力和神奇方法 “人”的心理、情感、活动 想像 大胆奇特 想像 真实合理 钧斗夷捎脖慢寸姐蝉跨坑扭丽输军鞍癣岛婆池乏伞仑见荷租麻嘛廉宣枉法女娲造人 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、有爱心、有创造力 女娲的形象 辗脾缮胯伊掳碟狰窥弓茨科师周守验集乳邱委绷抛变恶奶错念驼驯街骆春女娲造人 教师小结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 询掺急埔蜜铲杆斜沾需讶匣茁厌膊风