论吕思勉的“四裔”观.docVIP

论吕思勉的“四裔”观 　　一、吕思勉对于“四裔”诸族的认识 　　历史时期，中原王朝颇有“夷夏之防”观念，称异族为“东夷”“南蛮”“西戎”和“北狄”，即文献所记载的“四裔”，这主要是因其所居的方位而称之。吕思勉认为，所谓“四裔”民族，“原以其方位言，非以其种族言。既习以是为称，而其种族之本名遂隐”，并进一步指出“夷、蛮、戎、狄之称，其初盖皆按据方位，其后则不能尽然。盖种落有迁徙，而称名不能屡更。故见于古书者，在东方亦或称戎，西方亦或称夷也”。对于“四裔”之族在中原王朝历史进程中的影响，吕思勉认为“四裔为中原患者，莫如北族。北族之为中原患者，多在漠南北。中原人对朔方，遂有一种恐怖心，以为敌之起于是者，皆不可御也”，“可见敌国外患，原因甚多，地理特其一端耳”。 　　在中华数千年的文明史中，以汉族为主体的“中国”所吸合的种族甚多，而“与汉族有关系最早且最密者，厥惟匈奴”。从战国时期的历史形势看，秦赵燕三国筑长城是用来防御“四裔”诸小部族政权的“寇钞”，因而秦始皇统一中国后继续用之以防匈奴等族，但后世“誉之者以为立万古夷夏之防，毁之者以为不足御侵略”。吕思勉以为“皆不察情实之谈也”，笔者赞同吕思勉的这一看法，并进一步认为长城的防御功效是在历史发展中渐趋蜕化的，以至于到东晋末期“四裔”之族抑“汉族”而纷争中原。事实上汉族政权与“四裔”诸族的关系十分复杂，而“四裔”诸族与