谈生态文明立法的他山之石.docVIP

谈生态文明立法的他山之石 　　人类社会从现代向后现代转型进程中，尤其工业革命以来，随着人类所赖以生存的生态系统遭到越来越严重的破坏、环境危机的日益加深， 人类开始探索生态危机产生的深层原因并试图寻求解决途径。以个人主义和科技理性为基本价值维度的现代性道德受到了质疑和批判，后现代主义思潮在世界范围内悄然兴起。在此背景下，生态文明的兴起既代表了人类对日趋恶化的自然环境的反省，又彰显了人类“万物含生、平等关爱”自然理性的回归。生态文明所展现的“人与自然和谐共生”的价值理念与以“人之私利”为本位的科技理性工具价值之间冲突与碰撞、交织和融合构成了人类社会的后现代化二元对立和妥协交融复杂进程。 　　制度安排 　　生态文明作为人类全新的文明形态的兴起， 无疑对传统法学的价值选择、思维方式、调整对象及研究方法提出了巨大的挑战。简单的套用传统的法学理论的一般性认识和结论很难阐明生态文明的本质特征。在人与自然漫长的二元互动进程中，自然曾是人类尊崇的偶像，在随后的以人类中心主义为基点确立的威权理论与强调规范主义的现代法律制度下，自然界成为人类占有和肆意掠夺的对象，自然界的工具价值被无以复加的放大，环境的生态价值被严重低估，自然理性被贪婪的人类逐渐放逐。面对上述令人痛心的事实，传统法却对此无能为力。传统法如果不跳出仅仅将人与人之间社会关系作为规范对象的窠穴，其价值追求和实现模式永远不足以确认和