第四章 加强道德修养 锤炼道德品质.ppt

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 教学目的与要求：了解道德的起源和历史发展，理解并掌握道德的作用，了解中华民族优良道德传统的主要内容，学会正确对待中华民族优良道德传统，明确社会主义市场经济条件下要弘扬社会主义道德，掌握社会主义道德建设的核心和原则，了解我国公民基本道德规范，加强诚信道德建设并努力锤炼个人品德，掌握道德修养的方法 教学重点：正确对待中华民族道德传统，社会主义市场经济条件下要加强道德建设，加强大学生诚信道德建设，锤炼个人品德 教学难点：社会主义市场经济条件下要加强道德建设，加强大学生诚信道德建设 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 （一）猴子实验与道德的起源 把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子就会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果是所有猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以免被水喷到。 后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子狠揍了一顿，因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽然被打的满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子都没有被水喷到。 后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也迫不及待要去拿，当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子狠揍了B一顿。特别是那只A猴子打得特别用力。B猴子尝试了几次总是被打的很惨，只好作罢。 后来慢慢地一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴揍。 这就是关于道德起源的经典实验。请说明道德起源于什么？ 科学的道德起源论（马克思主义关于道德起源的理论） 道德产生的客观条件——社会关系的形成 道德产生的主观条件——人类自我意识的形成与发展 道德产生的历史前提——劳动，劳动创造了道德主体和道德需要，劳动是道德产生和发展的动力 道德是对人的约束性规范，它通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念发挥作用，以善恶为标准，旨在调整人们之间的关系，以及人与社会的关系。 (二)道德的本质 道德是由经济基础决定的，是一种社会意识形态，处于上层建筑范畴，是社会经济关系的反映。 关于经济与道德的关系 经济基础决定道德：从根本上来说 有时，经济的发展与道德的发展并不同步：在经济快速发展的时期，也会出现道德滑坡现象，在经济困难时期，也有夜不闭户、路不拾遗的现象。 二、道德的历史发展 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德 原始社会的道德 道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风 奴隶社会的道德 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。 封建社会道德 维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 资本主义社会的道德 个人主义和利己主义是资本主义的道德原则 第二节 继承和弘扬中华民族 优良道德传统  一个国家破亡而文化存在的民族，一定可以恢复国家（比如以色列），一个文化破亡的民族，无一例外地彻底从历史舞台上消失了（比如古巴比伦）。 一、中华民族优良道德传统的主要内容 注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神：天下兴亡匹夫有责 推崇“仁爱”原则和人际和谐：仁者爱人，天时不如地利，地利不如人和 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜：择善而从 倡导言行一致，强调恪守诚信：诚，即表里如一；信，即遵守诺言 追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次需要：虽不能至，心向往之——儒家 重视道德实践，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成——荀子 二、正确对待中华民族道德传统 1、在对待中华民族道德传统方面，要反对两种错误思潮： 一是，文化复古主义思潮，即主张全面恢复中国传统道德文化。 二是，历史虚