十一、诡辩研究报告.ppt

 第十一讲 论辩中的 诡辩 一、诡辩概说： 1、诡辩的划分： [1]狭义: 诡辩是一种故意违反逻辑规律和规则，并为谬误进行的似是而非的论证。 [2]广义： 诡辩是一种言语技巧，诡辩本身无所谓善与恶，完全看什么人运用，以及人们如何运用。为善良美好的愿望所用，诡辩就是善的，所产生的效果也是积极的； 2、狭义诡辩的特征： 3、古希腊的诡辩派（智者派）：[1]产生： 4、诡辩常用的方法： 二、逻辑与诡辩： (广义诡辩不适用严肃、严谨的辩论：如法庭辩论、学术辩论等。） 1、逻辑与诡辩的关系： 2、广义诡辩在论辩中的作用： 三、设歧：1、诡辩与设歧： 设歧不是诡辩，而是有意地把一个完整的意思分开，先保留关键性的部分，让对方产生暂时性的误会，然后再点明本意的修辞手法。作用在于通过误解，释义者无意背离了原意，并且原意与正解形成反差，故意给人“柳岸花明又一村”的感觉。 2、设歧的种类： 诡辩 谢谢！ 5、论辩中的诡辩： 诡辩是论辩中运用的手段之一，尤其在有些说服论辩与辩论比赛中，真理与谬误各占50%。辩论赛被称为高智商游戏：“沉默是金，雄辩也是金”。 [1]历史上诡辩从反面刺激了逻辑的产生， 诡辩作为一种谬误又需要逻辑去克复。 [2]另一方面： 广义诡辩在有效的辩论中，尤其是个人说服辩论中，对“辩胜”又不无作用。 （一般只能辞胜，而不能理胜） [1] 妙用诡辩，推销自己或自己的观点: 古代纵横家们，如；苏秦、张仪一会合纵，一会儿连横。目的是为了个人的权势与欲望，但纵横家们的论辩技巧和才能可以借用当今。 [2]遇到意外尴尬局面时，妙用诡辩能融恰关系，活跃气氛： [3]有不便直说的话语时，妙用诡辩能稳定谈话的友好气氛： [4]当遇到不好回答或不友好的恶意语言时，妙用诡辩能正面回答问题，避免引起不必要的麻烦，或妙用诡辩回击对方，保护自己： 前苏联诗人马雅可夫斯基，曾经在台上朗颂他的诗，台下一位中伤者递上一张纸条：“你的诗，不能使人膨湃，不能使人燃烧，不能感染人”。 诗人当即回答说：“我的诗不是大海（当然不能膨湃），我的诗不是火炉（当然不能燃烧），我的诗不是鼠疫（当然不能感染人），中伤者运用的是“膨湃”、 “ 燃烧” 、“ 感染人”的引伸义，而诗人用的是词的基本义回答。” 这是诗人运用的诡辩中的一种手段：曲解。 [5]论辩中（仿）妙用对方的诡辩，能揭示其谬论的实质，增强反驳的力量： * * 逻辑与辩论 （第十一讲） 为卑劣丑恶的意图所用，诡辩就是恶的，所产生的后果也是消极的。诡辩不论是在个人间的说服辩论中，还是当众辩论中，一般只可能“辞胜”，不容易“理胜”。 概括地说：诡辩就是“超越善恶的讲话术”。 相对主义是其先导，认识的源泉是感觉。 [1]过程：为荒谬的言行进行辩护。 [2]表现：故意违反逻辑规律和规则。 [3]手段：偷换概念、循环论证、强词夺理等等。 [4]特点：明确而不正确，强辩与虚辩的色彩浓。 公元前五世纪中叶，主要代表人物有：普逻塔奇拉、希比亚、普罗蒂克、安迪芬等。他们主张伦理与社会的相对主义。在认识论方面，他们认为：认识惟一可靠的源泉是感觉，并宣称“人是万物的尺度”；贵族派中的诡辩者，如克里底亚和希波明漠则倾向于哲学的唯心主义。 诡辩派在争论时采用了后来称为“诡辩术”的方法，因此在逻辑史上称为“诡辩派”。 [2]状况： 在贵族派与民主派激烈的论争中，雅典出现了专们教人辩术的学校，人们称这些收费授徒的老师为智者，智者的末流沦为了诡辩派。 [1]偷换论题： 不是无意地转移论题，而是达到目的的故意为之。 [2]捏造证据： 以假乱真，而又参杂着部分的事实。 [3]以偏概全： 从自己的观点出发，以孤证为由，推及全部。 [4]循环论证： 反复无常，具有片面与狡辩的性质。 [5]强词夺理： 强辩与虚辩的色彩浓。 [6]推不出： “论据与论题不相干”、“论据不足”、“ 以相对为绝对”、“以人为据”等等。 *