发挥民族传统体育优势，营造民族地区和谐社会.docVIP

发挥民族传统体育优势，营造民族地区和谐社会 研究报告 中央民族大学 韦晓康 胡悦 赵志忠 云南民族大学 赵静冬 殷俊 1前言 民族地区构建社会任务繁重民俗文化力量对民族地区构建和谐社会的1。本课题所谈的民族传统体育主要是以少数民族传统体育为主。民族传统体育兼有体育文化形态和民族文化内涵，因而除了像其它竞技体育一样具有强身健体功能的本质价值之外，也同时具有一定的经济价值、文化价值、社会价值。 4.1.2民族传统体育发展中所面临的问题 在竞技体育甚嚣尘上的当代世界，民族传统体育被局限在很小的范围之内，不幸被边缘化，其发展面临众多问题，主要面临的问题有生存问题、可持续发展问题、经济问题以及被“同化”问题。 4.1.3民族传统体育在社会发展中所起的历史作用 其主要作用表现在 ：为人们的交往互动提供场所，是人们进行文化交流的中介。在民族传统体育的活动过程中，人们得以交流，有助于人际关系的和谐和民族文化的传播；是民族文化的重要载体，很多本民族的历史文化通过民族传统体育得以传承和发展；为现代体育的诞生提供资源。很多现代体育项目都是起源于民族传统体育。 4.1.4民族传统体育的发展现状 4.1.4.1由于奥林匹克运动的兴起、传播和普及，民族传统体育在与现代西方竞技体育的交锋中处于劣势，在“土洋体育”的斗争中被边缘化，只在很小的范围内得以保留。 4.1.4.2一些民族体育活动已成为当地影响最大的族际共享的民族体育文化 族际文化共享是指两个或者多数民族共同拥有一种文化现象1。例如云南景谷和广西三江地区都是民族聚居区，景谷生活着汉族、傣族、彝族等多种族群，而桂北侗乡生活着侗、苗等民族，自然环境和生产生活方式趋近和融合，文化的相互渗透和涵化极易发生，极易形成为族际共享的民族体育文化。 4.1.4.3当地政府、民间组织在少数民族传统体育文化传承中发挥重要作用 少数民族传统体育文化发展至今天同样得力于政府的支持与民间社团的组织。景谷问卷调查有43人知道景谷县有陀螺协会，并认为各种比赛是由陀螺协会办的，这说明陀螺协会的知名度是相当高的，也说明了该县政府的重视程度。在广西程阳地区的由政府、社区还是民族群众对民族体育事业提供主要支持调查中，有63%的人选择政府，24%的人认为在于社区，13%的调查者认为需要本民族群众的共同努力。 4.1.4.3传承方式主要在家庭与社区，学科体系不健全，缺乏有效的教育传承机制 据景谷的陀螺文化传承问卷调查结果显示，家庭传承是最主要的传承方式，62.7%的受访者表示是在家庭生活中学习这项运动的，35.3%的是在所在社区中学习，只有2.0%的是通过学校教育习得；在广西侗乡抢花炮有关调查结果显示，社区传承是最主要的传承方式，65.9%的受访者表示是在社区生活中学习这项运动的， 19.5%的是在所在学校中学习，只有14.6%的受访者通过家庭习得，这说明学校教育在抢花炮这项民族传统体育传承中远未发挥应有的作用。 4.1.4.4积极采取措施保护民族传统体育文化 “从1986起，国家开展全国范围的民族传统体育挖掘整理工作，历时4年，收集到少数民族传统体育676项，汉族传统体育301项。”1对挖掘、整理出来的优秀项目进行了改革、提高，1982 年以来确定每4 年举办一次全国少数民族传统体育运动会。有的地区还将民族传统体育与当地特有的自然风光和人文资源相结合，发展民俗旅游，既发展了民族经济，也使民族传统体育得以保留和传播。 4.2民族地区和谐社会建设所面临的问题 4.2.1民族地区和谐社会构建中面临的法制问题 改革开发以来，相对于经济发展迅速的东部地区，西部地区的长期落后会使许多干部和群众产生很大的心理不平衡和失落感。长此以往，这种经济差距将会演变为政治、民族、社会等重大问题，会严重影响到我国社会主义和谐社会建设的整体进程。在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面，由于相互了解和尊重不够，也会出现种种民族问题。 4.2.2民族地区和谐社会建设中面临的经济问题 由于历史发展，各民族地区自然条件的差别，中国各个民族的社会经济结构和经济发展极不平衡，中西部经济相对落后。落后的区域势必造成地区民族体育经费投入严重不足，使得民族体育活动多为民间组织，形不成规模；另外，交通等基础设施的落后也影响了对民族体育的参与，限制了民族体育产业化发展进程，制约了少数民族体育的全面发展。 4.2.3民族地区和谐社会建设中面临的教育问题 文化是一种习得行为1，通过传承逐渐发展成为与该社会其他成员相一致的行为模式，教育在文化传承中具有重要的作用。从目前调研的情况来看，诸如打陀螺、抢花炮等民族体育主要依靠社区、家庭来传承，学校体育对少数民族传统体育的重视程度不够，没有成为各级各类学校体育课教授的教材内容，更不可能根据地方民族文化特色因地制宜的进行体育教学，这直接影响了民族体育在青少