战国时期的苏秦少年时游手好闲不学无术在外边到处碰壁.pptVIP

战国时期的苏秦少年时游手好闲不学无术在外边到处碰壁.ppt

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战国时期的苏秦少年时游手好闲不学无术在外边到处碰壁

战国时期的苏秦少年时游手好闲、不学无术,在外边到处碰壁。回到家里,父母骂他、嫂子不给他饭吃。后来,他下定决心,刻苦读书。由于他坚持不懈的努力,终于成为政治名家。 这则材料说明了什么? 人贵有自尊自信 本框问题: 1、什么是自尊? 2、自尊有哪些表现? 3、为什么要有自尊心? 4、如何感受自尊的快乐? 5、知耻与自尊有何关系? 6、什么是虚荣心?(虚荣心的行为表现) 7、虚荣心产生的原因? 香港回归 为祖国的繁荣强盛而欢欣鼓舞,为祖国遭人欺凌而奋起抗争;拥有强烈的民族自尊心,我们才能不卑不亢,中华民族才能屹立于世界民族之林。那么,对我们个人来说,自尊在日常生活中是如何表现的,我们又应该如何正确对待它呢? 下面我们先来完成下列句子: ?1)如果下周一我代表全校学生做国旗下的讲话,我会在衣着上穿得: ? 2)在学生阅览室,我会遵守秩序、保持安静,是因为 ? 3)班主任老师当着全班同学的面批评我时,我会觉得 ? 4)当我考试不及格,受到同学的嘲笑时,我会觉得 ?5)有人给我取难听的外号,并当众取笑我时,我会感到 ? 6)“士可杀而不可辱”说明的道理是 讨论: 为什么得到别人的肯定和赞扬时我们就会高兴?被别人嘲笑、歧视或侮辱时就会感到沮丧、生气、伤心? 人都有自己的尊严,并注重维护这一尊严。为了维护自己的良好形象,我们注重容貌上的修饰、举止的文雅以及行为的后果,为的是塑造更好的形象,赢得别人对自己的肯定。这是自尊心的表现。得到别人的肯定和赞扬时我们就会高兴,这是因为我们的自尊心得到了满足。 二、知耻与自尊 《论语》中有这样一段话:子贡问孔子怎样才能成为一个真正的“士”,孔子说“行己有耻”是第一要。这里的行己有耻,就是对自己的不良行为要有羞耻之心。在孔子的心目中,知耻是第一位的。 请同学们想一想,在我们的现实生活中,如果没有这样一种羞耻之心,会出现什么后果? 知耻,是自尊的重要表现;不知羞耻的人,就永远不会有自尊。而且还有可能触犯法律,走向犯罪的深渊。? 三、虚荣与自尊 阅读课本P8页的三幅图,回答: 1、你认为他们的言行反映了什么心理?含义? 虚荣心------是一种追求表面上荣耀、光彩的心理。 2、这对他们的生活会产生什么影响? 过于追求表面上的荣耀、光彩,以赢得他人尊重的心理是不健康的,是缺乏自信的表现。它不仅会影响人的学习、生活、工作,有时甚至会使人酿成大错,为了满足虚荣去偷盗、去贪污。 虚荣心产生的原因是什么? 1、自我认识模糊 2、将名利作为支配自己行为的内在动力 3、太在乎他人对自己的评价 小 结 自尊是人人都需要的 自尊:即自我尊重,同时也意味着期待被人尊重。不论自我尊重或被人尊重,都是快乐的。 知耻:是自尊的重要表现。 虚荣:是扭曲的自尊心。 小结 这节课通过学习,我们感受了自尊的快乐,知道自尊是人人都需要的,学习了自尊的含义,了解了人必须有知耻之心,这是自尊的重要表现,同时我们也知道了自尊不是虚荣,两者要区分开来。 * 香港回家了 比较干净、整洁、漂亮 我不希望留给别人一个不好的印象 羞愧难当,无地自容 气愤难当、怒不可遏 人人都是有自尊心的,我们应该尊重他人的人格尊严 不甘心,并下定要好好学习,争取以后能考出好成绩 自尊的表现: 注意容貌上的修饰、举止的文雅以及行为的后果,塑造自己更好的形象,赢得别人对自己的肯定。 自尊即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。 什么是自尊? 它包括两层含义:一是自己尊重、爱护自己的心理(自尊);二是期望得到他人、集体和社会尊重与爱护的心理(被人尊重)。 从同学们的感受我们可以看到,当我们的价值得到肯定的时候,当我们的缺点被别人包容的时候,我们就会充分体验到自己是有价值的,为人所需要的,感悟到生命的价值、生活的意义。所以,无论是自己对自己价值的肯定,还是他人对自己价值的肯定,即自尊与被人尊重,都是快乐的。 要别人尊敬你,首先自己的所做所为要让人能觉得你是个文明人,是个值得尊重的人,不管你是什么国籍的人或身在何处。 现在,中国出国旅游的人多了,有不少人现在口袋里有点钱了,就觉得满世界自己是老大,根本不把别人的感受放在眼里,在公众场合肆意高声喧哗,追逐打闹,乱扔垃圾。 令中国人震惊的三张图片 请 保 持 安 静 垃 圾 桶 在 此 请 便 后 冲 水 知耻,是自尊的重要表现 知耻是道德的范畴,是道德的实现方式和保证,也是一种心理防范。一个人发现自己的行为与道德准则不相符时,就应有一种羞耻感,有了

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