法律社会学基本原理.doc

《法律社会学基本原理》 第十组组员：陈艳灵 刘丹 刘琳 刘力韵 刘雅莹 相龙华 赵玉婷 目录： 《法律社会学基本原理》译本 作者及写作背景 2.1 埃利希生平 2.2 埃利希时代背景 2.3 埃利希知识背景 2.4 埃利希核心思想概述 《法律社会学基本原理》解读 3.1 全书的逻辑线索 3.2 “活法”理论探析 思维拓展 《法律社会学基本原理》译本 1）(奥)尤根·埃利希 著，译者:叶名怡//袁震/2009-12-01/中国社会科学出版社 2）（奥）埃利希 著，舒国滢 译/2009-03-01/中国大百科全书出版社 我们小组用的是第一个版本 2. 作者及写作背景 2.1 埃利希生平 尤根·埃利希（Eugen Ehrlich，1862～1922），奥地利法学家、自由法学的倡导者、社会学法学派在欧洲的首创人之一。著作有 《法的自由发现和自由法学》、《法律社会学的基本原理》、《法学逻辑》等。埃利希宣称他的学说的中心思想是：法的发展的重心不在立法、法学或判决，而在社会本身。早在20世纪初，他就提倡“法的自由发现”、“自由的判决方法”，即主张法官在法律规定含糊不明等情况下，应就案件事实根据正义感加以判决，并与德国的H.坎托罗维奇等人一起，在欧洲创立自由法学派。 埃利希终身未娶，他一生耕耘于学术学术研究，他六十年并不平和的生涯恰如他自传中所言，“我的全部精力几乎都用于耕耘处女地，常常必须自觉用斧头在荆棘中开辟一条道路……为了全面掌握研究材料，我就必须学会几乎所有欧洲语言并长途游历”。 而以下几个年份则反映出埃利希一生之中最为重要的坐标轨迹: 1888年，写就《关于法的漏洞》； 1893年，写就《沉默的意思表示》； 1903年，写就《自由法的发现和自由法学》； 1906年，担任切尔诺维茨大学校长; 1909年，写就《权利能力》； 1910年，成立活法协会(研究会)； 1910年，参加法律裁决的自由(非教条)发现运动； 1912年，参加第31届德国法律人协会年会，提交关于在法学教育中贯彻跨学科方法的观点； 1913年，完成《法律社会学基本原理》； 1919年，写就《法学逻辑》。 以上年份印证了尤根·埃利希简单而伟大的学术生命历程，而在这个学术生命历程背后则是他所生存的动荡不安的社会，这种动荡不安不仅影响着埃利希法哲学思想，并给以他精神与肉体的双重折磨。第一次世界大战结束之后，切尔诺维茨大学归属罗马尼亚，在尤根·埃利希最后的生命岁月中，埃利希不得不挣扎于使用罗马尼亚的语言和文字教书与写作，并因为他曾经支持德意志精英以及他们的法律而遭受迫害，第一次世界大战后短短时间内，一代学术巨人也随着奥匈帝国的衰落而陨落了。 2.2 埃利希时代背景 尽列了埃利希生平所著之后，以这些文献为蓝本，从中解读出埃利希的法哲学思想当然是最为便捷的方法了。但是，如果仅仅这样，那么就陷人了一个研究上的逻辑悖论，也就不可能真正了解埃利希法哲学思想的精髓。因为，在埃利希看来，其法哲学的思想之源在于正确方法的应用，而其中一个重要的方法则是在特定的社会语境下探讨规范的形成，也就是法律史学的方法之于法学的重要意义，而由此方法推演到现代法学，则就回到了法律赖以运作的当代社会现实本身，从而为活法的研究提供了方法上的过渡。因而，从方法论的延续来看，无论是运用法律史的研究，还是活法的研究，对于埃利希而言，都是要回到特定的社会之中的，只不过这个社会的时代不同而已。因而，以埃利希的方法为进路，这里就需要先对埃利希所生活的社会进行回放。为什么埃利希会提出在当时“主流”法学界所不能接受的“法”概念呢？要回答这个问题，就不能不回到埃利希所生活的那个时代，回到他所生活的那个布科维纳省的切尔诺维茨。 埃利希所所生活的时代，是欧洲社会、文化和政治急剧变迁的时代，他的一生境遇和思想变化折射了这一过程，并预示了这个日益衰落的帝国边缘省份所将深陷其内的剧烈的政治变迁。奥地利帝国是一个多民族杂居的帝国，埃利希所生活的布科维纳省是奥地利帝国形象的一个缩影，哈布斯王朝的封建统治也曾经在梅特涅的外交斡旋之下身居大国地位，但1866年普奥战争的失败，使奥地利帝国垮台，并向巴尔干地区发展，并与取得自治后的匈牙利联合成立奥匈帝国，自1867年，奥地利帝国的历史已经画上句号。而之后的动荡层叠不穷，对于埃利希所生活的布科维纳而言，尤其如此，从这个省的省会历史归属的变化中，我们也可以窥埃利希生活情境动荡之一斑:切尔诺维茨曾归属奥地利帝国，之后归属罗